3 Meqabyan
Introduction3 Meqabyan 9
Structure du texte source · restitution Littérale
Que ce soit ce qui est dans le ciel, ce qui est sur la terre, ce qui est de l’esprit ou ce qui est de la chair, tout est à lui et tout se tient selon son ordre.
Et il n’y en a pas qui transgresse sa limite ni le commandement du Créateur de toutes choses ; il a lié l’aigle qui est dans le ciel, et lui-même dirige son chemin là où il veut.
Et le chemin du serpent de la terre sur le rocher, lui le dirige là où il veut ; et le chemin du navire au milieu de la mer, nul n’en connaît la route sinon le Seigneur seul.
Et qui connaît le chemin de l’âme, lorsqu’elle est sortie de son corps, sinon le Seigneur seul, qu’il s’agisse de l’âme d’un juste ou de l’âme d’un pécheur ?
Et vers où passe-t-elle, soit dans le désert, soit dans les montagnes, soit comme l’oiseau, soit comme la rosée de l’Hermon qui descend sur le sommet de la montagne ?
Soit comme le vent de tempête, soit comme l’éclair qui rend droit son chemin.
Soit comme les étoiles qui passent au milieu de l’abîme, soit comme le sable que la mer disperse et qui s’enfonce dans la profondeur.
Soit comme une pierre de l’horizon fixée dans les profondeurs de la mer, soit comme l’arbre planté auprès du cours de l’eau et qui donne son bon fruit.
Soit comme la plante de la mer que chauffe la chaleur du soleil, que le vent saisit et emporte vers un autre lieu où elle ne pousse pas et où sa trace ne se trouve plus.
Et comme la trace du nuage, sa trace ne se trouve plus. Qui connaît le chemin du Seigneur ? Qui est son conseiller, et avec qui a-t-il pris conseil ?
Et qui pourrait suivre sa trace ? Car la pensée du Seigneur est cachée au fils de l’homme.
Et il n’y a personne qui puisse concevoir la sagesse et le conseil du Seigneur, car lui a fondé la terre au-dessus des eaux et l’a établie sans support ; et par l’art de sa sagesse il a dressé le ciel par le vent et l’a étendu au-dessus des eaux.
Et il ordonna aux nuages de faire descendre la pluie sur la terre et de faire pousser herbe et fruits sans nombre pour la nourriture des fils de l’homme, afin que nous nous réjouissions ensemble dans le Seigneur.
Et toutes les bénédictions, l’abondance et les satiétés que le Seigneur répand sur les fils de l’homme sont afin qu’ils soient rassasiés et qu’ils rendent grâce au Seigneur qui leur a donné du fruit de la terre.
Et il les revêt de beaux vêtements et [leur donne] toute bénédiction, joie et abondance désirables, données à ceux qui ont fait la volonté du Seigneur.
Et dans les cieux aussi il leur donnera honneur, faveur et joie, dans la demeure qu’il a préparée, la demeure de leurs pères, pour ceux qui gardent le commandement du Seigneur.
Et marchez dans son jugement et dans sa justice, et ne transgressez pas le commandement de celui qui vous a gardés, nourris, fait croître et élevés, afin que vous gardiez sa loi et recherchiez son ordre ; et moi, j’ai vu sur la terre comment le Seigneur agit pour ceux qui l’aiment, en affaiblissant leurs ennemis et en gardant leurs âmes.
Et tout, selon qu’ils le lui demandent, il le leur donne, et il accomplit leur volonté. Ne transgressez pas le commandement du Seigneur, et faites la volonté du Seigneur.
Et ne transgressez ni sa loi ni son commandement, afin qu’il ne s’irrite pas contre vous, qu’il ne vous détruise pas dans sa colère et ne vous frappe pas dans son courroux, afin que vous ne soyez pas expulsés de ce qui fut d’abord l’héritage de vos pères et que votre demeure ne soit pas dans le feu de la Géhenne, où vous n’aurez pas de sortie pour toujours.
Et avant que votre âme sorte de votre corps, gardez la volonté du Seigneur votre Dieu, afin que votre conduite soit belle lorsqu’il vous faudra vous tenir devant le Seigneur.
Car le Royaume des cieux et de la terre est à lui seul ; la puissance et la royauté sont à lui, et la miséricorde et l’autorité sont à lui seul.
Car c’est lui qui enrichit et qui brûle, qui abaisse et qui honore.
Et David prophétisa à son sujet en disant : « L’homme ressemble à la vanité, et ses jours passent comme une ombre. »
Mais toi, Seigneur, tu demeures pour toujours, et ton souvenir est de génération en génération.
Et de nouveau il dit : « Ton Royaume est un royaume pour tous les siècles, et ta domination est de génération en génération ; tu as pris la royauté à Saül et tu l’as fait revenir vers David. »
Et pour toi, il n’y a personne qui t’établisse, et il n’y a personne qui puisse te voir ; mais toi, tu vois tout.
Et ton Royaume ne sera pas supprimé, de génération en génération et pour les siècles des siècles ; il n’y a personne qui le juge, mais lui juge tout et voit tout.
Et il éprouve le cœur et les reins, car c’est lui-même qui a fait l’homme à son image, à sa ressemblance, afin qu’il soit pour sa louange et qu’ils connaissent son culte sans doute, avec un cœur droit, et qu’ils ne soient pas adorateurs d’autres dieux, mais du seul Seigneur qui les a créés, nourris, fait croître et élevés.
Mais eux refusèrent d’adorer celui qui les avait créés, et ils se prosternent devant le bois et la pierre, devant l’or et l’argent, œuvre de la main de l’homme.
Et ils leur offrent des sacrifices jusqu’à ce que monte la fumée de leur offrande jusqu’au ciel ; et ils seront jugés à cause de tous les péchés qu’ils ont commis dans le culte de leurs idoles.
Et ils n’ont pas gardé le commandement du Seigneur qui leur avait été enseigné ; mais ils ont appris la prosternation devant l’idole et toutes les œuvres impures qui ne sont pas agréables, la divination par l’étoile, le signe, l’idole, le désir et tout ce qui ne plaît pas au Seigneur.
Ainsi ils font cela dans le péché, car ils n’ont pas voulu la louange du Seigneur afin qu’ils sauvent leur âme de l’injustice et du péché dans ce qui se célèbre devant le Seigneur et ses anges.
Et l’âme se tiendra nue ; et lorsque tous se relèveront ensemble de la poussière où ils s’étaient couchés, leurs os seront rassemblés, et les âmes des bons auront demeuré dans les demeures de lumière.
Mais les pécheurs [seront] dans les ténèbres ; et lorsque les demeures seront ouvertes, les corps se relèveront et les âmes retourneront dans les corps d’où elles étaient sorties auparavant.
Et ils se tiendront nus devant le Seigneur comme ils étaient lorsqu’ils furent engendrés, et leurs œuvres seront révélées depuis leur jeunesse jusqu’à ce temps-là.
Et ils porteront leurs péchés sur leurs épaules et seront rétribués selon leur conduite qu’ils ont pratiquée, qu’elle soit petite ou grande.