2 Meqabyan
Introduction2 Meqabyan 9
Structure du texte source · restitution Littérale
Et toi aussi, ô homme, et non Dieu, pourquoi t’élèves-tu ? Toi qui aujourd’hui es homme, demain tu seras terre et poussière, dans ton tombeau.
Et encore, le séjour des morts te suivra, ainsi que ceux qui font ton œuvre ; car ton maître est Satan, celui qui fit revenir sur sa tête le péché de tout le monde, parce qu’il égara notre père Adam par son orgueil.
Car il refusa de se prosterner devant l’œuvre de son Dieu, en élevant sa tête et en épaississant son cou.
Et toi aussi, comme ton maître, tu as refusé de te prosterner devant le Seigneur ton Dieu.
Et toi aussi, tu marcheras comme tes devanciers, ceux qui n’ont pas connu le Seigneur leur Dieu.
Et il leur rendit, et ils descendirent dans le séjour des morts à cause de leur mauvaise conduite qu’ils avaient accomplie sur la terre.
Et toi aussi, comme eux, tu descendras dans la Géhenne.
Te semble-t-il que tu puisses être arraché de la main de Dieu ? Car sa colère est contre toi, et tu as négligé le culte de Dieu, lui qui t’a donné autorité sur les royaumes.
Et il t’éprouve, si tu fais sa volonté ou non ; et si tu rends bonne ta voie sur la terre, Dieu rendra bonnes tes voies, et tout ce que tu mettras ta main à faire prospérera, et il bénira pour toi, et il soumettra tous tes adversaires et tes ennemis.
Et tu te réjouiras dans ta sortie et dans ton entrée, dans le fruit de ton ventre, dans tes trésors et dans ton œuvre ; partout où tu étendras tes doigts et penseras dans ton cœur, tout t’obéira, car cela t’aura été donné de la part de Dieu.
Mais si tu refuses d’entendre sa parole et sa loi, et si tu ne marches pas dans son jugement, tu n’as aucun lieu où échapper de la main de Dieu, comme tous les transgresseurs qui t’ont précédé ; car tout son jugement est justice.
Et il n’est rien qui soit caché devant ses yeux ; tout est découvert et manifeste devant lui.
Il est celui qui saisit l’autorité des rois et qui renverse les sièges des puissants.
Et il est celui qui élève les humbles et celui qui relève les tombés.
Et il est celui qui délie les prisonniers et celui qui relève les morts ; ceux dont la chair s’est décomposée et est devenue comme poussière, il les réveillera au temps qu’il voudra, car de lui vient la rosée de miséricorde.
Et ceux qui ont fait le mal, il les relèvera pour la résurrection du jugement, parce qu’ils l’ont irrité, et il se vengera d’eux.
Et sur la terre aussi, il détruira leur semence, car ils sont transgresseurs de la loi et de l’ordonnance de Dieu.
Et les pécheurs ne veulent pas demeurer dans le conseil des justes, car merveilleuse est la voie des justes par rapport à la voie des pécheurs.
Et comme le ciel est élevé au-dessus de la terre, ainsi la voie des justes est éloignée de la voie des pécheurs.
Et la voie des pécheurs est œuvre de violence, d’injustice, de révolte, d’adultère, d’impureté, de cupidité, de prise du bien d’autrui et d’ivresse dans l’injustice.
Elle se précipite vers le versement du sang et vers une destruction qui ne convient pas ; elle fait pleurer l’orphelin, mange ce qui est mort et le sang, mange la chair de bêtes interdites, et va vers une femme sans purification.
Et tout cela est l’œuvre des pécheurs : voie large et filet tendu de Satan, qui conduit à la perdition et au jugement éternel.
Mais la voie des justes est étroite et resserrée, celle qui conduit à la vie : humilité, douceur, amour et paix, jeûne et prière, pureté du corps et retenue à l’égard des aliments et des unions qui ne conviennent pas.
Et ils se gardent de toute œuvre impure et des aliments impurs qui ne sont pas ordonnés dans la loi, et de toute œuvre souillée qui ne plaît pas à Dieu, car les pécheurs font toutes ces choses.
Mais les justes s’éloignent de toutes les voies mauvaises qui ne plaisent pas à Dieu.
Et il les aime, les prend sous sa protection et les sauve de toutes leurs tribulations.
Mais pour les pécheurs, Satan les gouverne, car ils gardent sa loi, son ordonnance et tout ce qu’il aime.