2 Meqabyan 20

1Le chapitre reprend le thème de la comparution universelle et de la manifestation des œuvres.⋯

2Les images de provision et de vêtement désignent la préparation morale à la mort et au jugement.⋯

3Le symbolisme du voyage continue par les objets nécessaires à la marche.⋯

4Nous ne connaissons pas le chemin par lequel on nous conduira : qu’il passe par des ravins, des précipices, des ténèbres, des épines et des ronces, les profondeurs de la mer ou les profondeurs du séjour des morts.⋯

5Ceux qui nous emporteront, nous ne les connaissons pas, et nous n’entendons pas leur langage.⋯

6Nous ne verrons pas leur visage, car ils sont ténèbres, et c’est dans les ténèbres qu’ils nous conduiront.⋯

7Cette citation psalmique sert à décrire l’isolement et le danger du passage post-mortem.⋯

8Cette lecture du psaume est interne au livre et ne doit pas être confondue avec le sens historique initial du psaume.⋯

9Pour lui aussi, il n’y aura personne qui le connaisse : il sera seul au milieu des anges des ténèbres.⋯

10Mais les anges spirituels de lumière seront envoyés vers les bons pour recevoir les âmes des justes et les conduire au domaine lumineux de la vie.⋯

11Quant aux anges des ténèbres et aux démons, ils seront envoyés vers les âmes des pécheurs pour les recevoir et les conduire au jugement éternel préparé pour eux, afin qu’ils soient rétribués selon leurs œuvres.⋯

12La formulation accumule l’absence de repos, de salut et d’échappatoire.⋯

13Malheur aux pécheurs : ils ont marché dans la voie de Caïn et, pour le salaire de l’injustice, se sont perdus comme Balaam ; ils se sont appliqués à prendre injustement le bien d’autrui.⋯

14Le dernier verset résume le principe judiciaire qui traverse tout le livre.⋯