2 Meqabyan
Introduction2 Meqabyan 19
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le chapitre s’ouvre comme une apostrophe funèbre à la terre qui reçoit indistinctement tous les humains.
Tu as aussi reçu ceux qui avaient des membres vigoureux, de belles apparences, intelligence et discernement, une voix belle comme l’orgue, la harpe et la lyre.
Beauté visuelle et musicale sont réunies dans une même évocation de ce que la mort emporte.
Leur main droite était forte pour donner et prendre, ils combattaient ; leurs jambes étaient belles à voir et couraient droitement.
La mort est personnifiée mais placée sous l’autorité divine.
Et toi, terre, tu as recueilli beaucoup de corps que Dieu avait fait sortir de toi et qu’il a ramenés vers toi. De toi nous sommes sortis et vers toi nous sommes retournés selon sa volonté.
Tu es devenue la demeure de nos cadavres : nous avons vécu sur toi, dormi en toi, mangé tes fruits, et toi tu as mangé notre chair.
Le langage est fortement poétique et volontairement paradoxal.
Nous avons goûté la douceur de ta poussière et de ta rosée selon l’ordre de Dieu pour notre nourriture ; toi, tu as pris la beauté de notre chair et l’as changée en poussière.
La mort apparaît ici comme force égalisatrice universelle.
Le catalogue renforce l’universalité de la mort.
Tu n’as épargné ni ceux qui pensent bien et gardent le commandement, ni ceux qui pensent le mal et vivent comme les animaux, ni ceux qui sont accomplis dans leur beauté, leur parole et la douceur de leur discours.
Tu n’as pas épargné ceux dont la parole est amère et dont la bouche est pleine de malédiction ; tu as rassemblé leurs âmes dans tes dépôts, qu’ils soient de lumière ou de ténèbres.
La terre, elle aussi, a recueilli leurs corps, dans la roche ou dans la terre, jusqu’au jour où sonnera la trompette et où les morts ressusciteront.
Le chapitre se clôt en réunissant résurrection, jugement selon les œuvres et joie des justes.