1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 8
Structure du texte source · restitution Littérale
Et au sujet de la résurrection des morts, écoute : je te dirai. Ils plantent des arbres et font des branches et des sarments de vigne, et ils en font du fruit, car Dieu le fait venir de là où il n’était pas.
Vois : petit est l’arbre que tu as planté, et il sort avec branches, feuilles et fruit.
Et Dieu allaite ses racines à deux seins : l’eau et la terre.
Et aux arbres il donne nourriture du vent et du soleil ; la racine donne de l’eau aux feuilles et la terre donne force aux arbres.
Et l’Esprit de Dieu donne du fruit au milieu d’eux ; ainsi est la résurrection des morts.
Et il dit : « Des quatre vents je rassemblerai les âmes, de l’eau, de la terre, du soleil et du vent, car ce qui lui appartenait alla chacun vers son lieu lorsque l’âme sortit de la chair. »
Et la terre demeura dans ce qui était à elle et devint poussière ; l’eau aussi demeura auprès de ce qui était à elle et devint rosée.
Et le vent demeura auprès de ce qui était à lui et devint vent ; le feu aussi demeura auprès de ce qui était à lui et devint chaleur du soleil.
Et l’esprit retourna dans la main de son Créateur, et il le place là où il veut jusqu’au temps où il veut le faire revenir.
Et il affermit les âmes des justes dans des maisons de lumière ; mais les âmes des pécheurs, il les enferme dans des maisons de ténèbres jusqu’au temps où il veut les faire sortir.
Et il dit à Ézéchiel le prophète : « Appelle depuis les quatre vents afin qu’ils se rassemblent et deviennent un seul esprit. »
Et lorsqu’il parla ainsi, par une seule parole ils se rassemblèrent depuis les quatre vents.
Et l’eau fit venir la rosée, et de nouveau le soleil fit venir la chaleur.
Et la terre fit venir la poussière, et le vent fit venir le souffle.
Et Dieu fit venir l’âme de sa demeure, de là où elle avait été enfermée ; par une seule parole ils se rassemblèrent, et il y eut résurrection.
Et encore je te montrerai une image proche de toi : le soir arrive et tu dors ; le matin arrive et tu te lèves ; quant à toi, lorsque tu dors, tu es mort.
Et lorsque tu t’éveilles, c’est une image de la résurrection ; la nuit est l’image de ce monde, entièrement ténèbres, et tout le monde y dort parce que les ténèbres de la nuit les couvrent.
Et l’aube du matin est l’image de la résurrection des morts, car par elle les ténèbres sont chassées et la lumière vient dans tout le monde, et l’homme se lève et sort vers son œuvre.
Et ainsi est ce renouvellement du monde et la résurrection des morts, car ce monde est passager comme cette nuit.
Et lorsque le soleil vient et brille, c’est l’image de ce monde-là, comme David a dit : « Et dans le soleil il a placé sa tente. »
Et lorsqu’il viendra dans le monde nouveau, comme maintenant le soleil brille, lorsque Dieu lui-même viendra sur lui, il brillera dans le monde nouveau, car il est dit : « Soleil qui ne se couche pas et lampe qui ne s’éteint pas : Dieu lui-même est sa lumière. »
Et de nouveau il relèvera les morts comme un clin d’œil ; et encore je t’apporte une image de ta nourriture que tu sèmes et par laquelle tu vis, que ce soit grain de blé, grain d’orge, grain de lentille ou toute œuvre de l’homme semée dans toute la terre : si elle ne meurt pas, elle ne vit pas.
Et lorsqu’il meurt, sa chair est mangée dans la poussière avec son enveloppe, comme la chair de l’homme que tu vois.
Et lorsque sa chair a été mangée par la terre, il germe sept fois à partir du grain, et Dieu lui donne le souffle de vie comme il veut ; la racine pousse dans la terre et fait sortir une feuille au-dessus de la terre.
Vois : si elle ne meurt pas, elle ne peut vivre ; et lorsqu’elle germe, elle fait sortir une grande récolte.
Et il lui est donné de Dieu du fruit dans ce grain qui a grandi, et il le revêt d’une chair, une peau d’enveloppe.
Et la feuille, la tige, la paille et la barbe ne sont pas comptées pour toi ; mais regarde combien le grain de ce que tu as semé s’est multiplié.
Ne sois pas fou, mais vois combien ta semence a augmenté ; ainsi considère la résurrection des morts et comment ils seront rétribués selon leurs œuvres.
Et encore écoute : je te dirai comment une semence ne se change pas en une autre semence. Si tu as semé du blé, moissonneras-tu de l’orge ? Et si tu as semé du cumin, moissonneras-tu de la vesce ?
Et parmi les arbres aussi, si tu as planté un figuier, fera-t-il pousser un amandier ? Et si tu as planté un noyer, fera-t-il pousser pour toi une vigne ?
Et si tu plantes un fruit doux, fera-t-il pousser de l’amer ? Et si tu plantes un arbre amer, peut-il devenir doux ?
Ainsi, si un pécheur meurt, peut-il devenir juste à la résurrection ? Et si un juste meurt, peut-il devenir pécheur à la résurrection ? Mais chacun est rétribué selon sa conduite, selon le fruit de son œuvre et selon l’œuvre de ses mains, et personne n’est jugé par le péché d’un autre.
Le cèdre du Liban est planté et fait de hautes et grandes branches ; mais si la rosée de l’Hermon ne tombe pas sur lui, son feuillage ne devient pas beau, mais il sèche et se dépouille.
Et le genévrier aussi est déraciné de sa racine si la pluie de l’hiver ne descend pas sur lui.
Et ainsi, si la rosée de vie venant de Dieu ne descend pas sur eux, les morts ne ressuscitent pas.