1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 36
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
Ne vous vantez pas, Macédoniens, et ne raidissez pas votre cou, Amalécites, car Dieu est présent pour vous demander compte.
Même si vous vous élevez jusqu’au ciel, vous descendrez dans le Shéol.
Lorsque Israël entra autrefois dans le pays d’Égypte au temps des Mèdes et des Moabites, il fut dit : « Ne vous vantez pas ; il ne vous convient pas de vous moquer de Dieu. »
Et toi aussi, fils de la servante, Ismaélite, pourquoi tends-tu ton cou vers ce qui ne t’appartient pas ? Ne te souviens-tu pas que Dieu te jugera au jour de ton jugement, lorsqu’il se lèvera pour juger la terre ?
En ce jour, tu recevras selon le travail de tes mains. « Pourquoi élèves-tu ton cœur et raidis-tu ton cou ? » dit Dieu qui gouverne toutes choses.
« Moi aussi je me moquerai de toi selon la manière dont tu t’es moqué de ceux qui ne t’appartenaient pas et partout où je t’avais envoyé, car tu es devenu quelqu’un qui désire faire le mal.
J’agirai envers toi de la même manière », dit Dieu qui gouverne toutes choses. « Mais si tu fais le bien et aimes ce que j’aime, je t’écouterai dans tout ce que tu me demanderas.
J’accomplirai ton désir si tu accomplis le mien ; je combattrai ton ennemi pour toi et je bénirai ton travail, ta semence et tes enfants.
Je bénirai tes troupeaux de bœufs et de brebis et tout ce à quoi tu mettras la main, si tu marches dans mon commandement et accomplis ce que j’aime », dit Dieu qui gouverne toutes choses.
« Mais si tu ne fais pas ma volonté et ne marches pas dans mon commandement, mon jugement te rattrapera — tout ce jugement annoncé auparavant — et tu ne pourras pas échapper à ma colère qui vient sur toi, parce que tu n’as pas persévéré dans mon commandement ni marché selon mon jugement.
Tu n’as pas choisi ce que je choisis et tu as négligé ma gloire et mon service, bien que je t’aie créé du néant.
Je t’ai donné honneur et gloire devant les hommes placés sous toi, afin que tu puisses exercer l’autorité : faire mourir ou laisser vivre, bâtir ou renverser, honorer ou abaisser, élever ou humilier. »
Si tu accomplis la volonté de Dieu et marches dans ses commandements, il t’aimera afin que tu te réjouisses avec lui dans son royaume et que tu aies une part avec ceux qui ont hérité de la Ville sainte.
Car il a dit : « S’ils persévèrent pour moi, je leur donnerai honneur et faveur en héritage ; je les ferai se réjouir dans ma maison de prière, et ils seront choisis et agréables comme une offrande », dit Dieu qui gouverne toutes choses.
Ne sois pas paresseux dans la pratique du bien ni dans la marche sur le chemin du salut, afin de passer de la mort à la vie.
Ceux qui persévèrent à faire le bien, Dieu les garde dans tout bien afin qu’ils soient ses serviteurs, comme Job que Dieu protégea de tout mal.
Il en fut ainsi d’Abraham, qu’il sauva lorsqu’il combattit les rois, et de Moïse qu’il sauva de la main de Pharaon. Abraham aussi fut gardé parmi les Cananéens qui l’affligeaient continuellement et voulaient l’entraîner vers leurs idoles.
Mais lui persévéra et leur résista au sujet de leurs images sculptées, même lorsqu’ils le malmenaient.
Dans sa résistance, Abraham craignait Dieu son Créateur. Il fut fidèle à Dieu, en qui il avait mis sa confiance depuis sa jeunesse.
Il ne diminua pas son service de Dieu jusqu’à sa mort, parce qu’il aimait Dieu profondément et ne transgressa pas son commandement. Il enseigna aussi à ses enfants à garder le commandement de Dieu.
Eux non plus ne transgressèrent pas son commandement, suivant l’exemple de leur père : la descendance d’Abraham, ses serviteurs, Isaac et Jacob. Dieu dit à ses anges : « J’ai un ami sur la terre :
Abraham mon bien-aimé, Isaac mon serviteur et Jacob en qui mon âme prend plaisir ; par eux je suis glorifié », dit Dieu qui gouverne toutes choses.
Quant aux enfants d’Israël, bien qu’il les aimât beaucoup, ils le provoquèrent continuellement et grandement. Pourtant il les supporta et les nourrit de manne dans le désert.
Leurs vêtements ne s’usèrent pas et leurs pieds ne gonflèrent pas, car ils furent nourris de manne, le pain de connaissance.
Mais leur cœur demeurait continuellement éloigné de Dieu, et ils n’avaient pas d’espérance de salut, car depuis longtemps ils pratiquaient le mal.
Ils ne ressemblaient pas à leurs pères Abraham, Isaac et Jacob, qui avaient plu à Dieu par la beauté de leur vie. Ils devinrent comme un arc faussé et provoquèrent sans cesse Dieu avec leurs idoles, leurs hauts lieux et leurs montagnes, où ils mangeaient dans les bosquets et les fentes des rochers.
Ils immolaient, offraient des sacrifices et se réjouissaient dans l’œuvre de leurs mains. Ils mangeaient les sacrifices, buvaient le vin de leurs libations, dansaient et se divertissaient avec les démons.
Les démons rendaient tout cela agréable à leurs yeux : leurs danses, leurs divertissements, leurs ivresses, leur inconduite sans mesure, leur avidité et leur oppression, toutes choses dans lesquelles Dieu ne prend pas plaisir.
Ils sacrifiaient aux images sculptées de Canaan, à Baal, à la déesse de Madian, aux images des Philistins : Dagon, Apollon, Artémis et Sérapis,
ainsi qu’à tous les dieux des nations qui les entouraient. Ils adoraient tout ce que les nations adoraient, dans ce qu’ils voyaient et entendaient, dans leurs divertissements, leurs danses et leurs cris rituels.
Ainsi agissait le peuple d’Israël qui disait : « Nous adorons Dieu », mais n’accomplissait ni sa loi ni son commandement que Moïse leur avait transmis dans la Torah : garder les commandements de Dieu et se détourner du culte des idoles,
ne pas adorer de dieux étrangers, mais seulement le Seigneur de leurs pères, qui leur donnait le grain des champs, les élevait au-dessus de la puissance de la terre, les rassasiait de miel du rocher et les nourrissait de manne.
Il ne les privait pas de ce qu’ils désiraient et demandaient, parce qu’il est leur Dieu et les nourrit selon leurs besoins.
Mais eux ne cessèrent pas de provoquer Dieu ; lorsqu’il les faisait se réjouir, ils l’oubliaient.
Lorsqu’il les frappait, ils criaient vers lui ; il les sauvait de la détresse qui les avait atteints, et de nouveau ils se réjouissaient ouvertement et vivaient longtemps.
Puis aussitôt leur cœur se détournait et ils recommençaient à provoquer Dieu comme auparavant. Il suscitait alors contre eux les nations voisines pour les tuer, les réduire en servitude et les affliger.
De nouveau ils revenaient, se levaient de bon matin et criaient vers Dieu leur Seigneur.
Alors il leur faisait miséricorde, non à cause d’eux-mêmes, mais à cause de leurs pères avec lesquels il avait juré et établi son alliance : Noé, Abraham, Isaac et Jacob, qui depuis les temps anciens avaient plu à Dieu par la beauté de leur vie.
Ceux qui l’aimaient et gardaient son commandement, il les aimait et multipliait leur descendance comme le sable de la mer et les étoiles du ciel.
Quant au « sable de la mer », il désigne les âmes des pécheurs, au jour de la résurrection des morts, parmi les enfants d’Israël qui entreront dans la mer de feu.
Les âmes des justes, elles, sont comparées aux étoiles lumineuses dans les hauteurs du ciel parmi la descendance d’Israël. Dieu dit à Abraham : « Regarde le ciel de nuit et compte les étoiles si tu le peux ; ainsi ta descendance, les justes, brillera comme les étoiles dans le royaume des cieux. »
Il lui dit encore : « Regarde au milieu de la mer et vers la limite du fleuve ; vois le sable et compte-le si tu le peux. Ainsi sera aussi ta descendance, ceux qui descendent au Shéol à la résurrection des morts. »
Abraham crut Dieu et cela lui fut compté comme justice. Son espérance se réalisa sur la terre : lorsque Sara sa femme fut devenue âgée, elle enfanta un fils, Isaac.
Et dans les cieux aussi, il trouve un royaume à cause de sa foi, car il croyait que les morts se relèveraient et que ceux qui ont fait le bien iraient vers la vie éternelle.
Ceux qui ont fait le mal iront vers le jugement éternel à la résurrection des morts ; les justes qui ont fait le bien régneront avec lui pour toujours.
Et ceux qui ont fait le mal seront condamnés pour toujours. Amen et amen.