1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 36
Structure du texte source · restitution Littérale
Ne vous glorifiez pas, Macédoniens, et n’élevez pas vos cous, Amalécites, car le Seigneur est là, lui qui exerce la rétribution sur vous.
Car vous vous élèverez jusqu’au ciel et vous descendrez dans le Shéol.
Et lors de la première entrée d’Israël dans la terre d’Égypte, au règne des Mèdes et des Moabites, il dit : « Ne vous glorifiez pas, car il ne convient pas que l’opprobre de Dieu soit sur vous, pour que vous le tourniez en dérision. »
Et toi, fils de servante, Ismaélite, pourquoi allonges-tu ton cou vers ce qui n’est pas à toi ? Ne te souviens-tu pas que Dieu te jugera au jour de ton jugement, lorsqu’il se lèvera pour juger la terre ?
Alors tu seras rétribué selon l’œuvre de tes mains. « Pourquoi élèves-tu ton cœur et allonges-tu ton cou ? » dit le Seigneur qui règne sur tout.
« Et moi aussi je te tournerai en dérision, comme tu as tourné en dérision ceux qui n’étaient pas à toi et partout où je t’avais envoyé, car tu es devenu quelqu’un qui désire faire le mal. »
« Et ainsi moi aussi j’agirai sur toi », dit le Seigneur qui règne sur tout. « Mais toi, si tu fais le bien et aimes ce que moi j’aime, moi aussi je t’écouterai dans tout ce que tu me demanderas. »
« J’accomplirai ta volonté si tu accomplis ma volonté ; je me tiendrai contre ton ennemi pour toi, et je bénirai ton œuvre, ta semence et tes enfants. »
« Je bénirai les troupeaux de tes bovins et tes brebis, et je bénirai tout ce à quoi tu auras posé ta main, si tu marches dans mon commandement et fais ce que j’aime », dit le Seigneur qui règne sur tout.
« Et si tu ne fais pas ma volonté, ne marches pas dans mon commandement et mon jugement, tout ce jugement à moi annoncé auparavant te trouvera, et tu ne pourras échapper à ma colère qui vient sur toi, parce que tu n’as pas persévéré dans mon commandement ni marché dans mon jugement. »
« Tu n’as pas choisi ce que moi je choisis, et tu as négligé ma gloire et mon culte, tandis que moi je t’ai créé de là où tu n’étais pas. »
« Je t’ai donné honneur et gloire devant les hommes qui sont sous toi, afin que tu fasses tout ce que tu voulais : mettre à mort ou faire vivre, bâtir ou abattre, honorer ou couvrir de honte, élever ou abaisser ; cela était à toi. »
Si tu fais la volonté de Dieu et marches dans ses commandements, il t’aimera afin que tu te réjouisses avec lui dans son Royaume et que tu aies une part avec ceux qui ont hérité de la Ville sainte.
Car il a dit : « S’ils persévèrent pour moi, je leur ferai hériter honneur et faveur, je les réjouirai dans ma maison de prière, et ils deviendront choisis et agréables comme une offrande de sacrifice », dit le Seigneur qui règne sur tout.
Ne vous relâchez pas dans l’accomplissement du bien et dans la voie du salut, afin que vous passiez de la mort à la vie.
Quant à ceux qui gardent l’accomplissement du bien, Dieu les protège dans tout bien, afin qu’ils soient ses serviteurs, comme Job que le Seigneur garda de tout mal.
Comme Abraham, qu’il sauva lorsqu’il frappa les rois ; comme il sauva Moïse de la main de Pharaon ; et comme il sauva Abraham des mains des Cananéens parmi lesquels il demeurait, tandis qu’ils affligeaient son âme soir et matin, jour et nuit, afin de le faire descendre vers leurs idoles.
Et lui persévérait en leur résistant au sujet de leurs images sculptées, tandis qu’ils le tiraient.
Et lui aussi leur résistait et craignait Dieu qui l’avait créé, car Abraham était fidèle à Dieu, en qui il s’était confié depuis sa jeunesse.
Il ne diminua pas son culte envers Dieu jusqu’au jour de sa mort, car il aimait Dieu extrêmement ; il ne transgressa pas son commandement jusqu’au jour de sa mort et enseigna à ses enfants à garder le commandement de Dieu.
Et eux aussi ne transgressèrent pas son commandement, comme avait fait leur père : la semence d’Abraham, ses serviteurs Isaac et Jacob, ne transgressèrent pas le commandement du Seigneur ; à leur sujet Dieu parla à ses anges en disant : « J’ai un ami sur la terre. »
« Abraham mon bien-aimé, Isaac mon serviteur et Jacob en qui mon âme s’est complue, par lesquels je suis glorifié », dit le Seigneur qui règne sur tout.
Quant aux fils d’Israël, tandis qu’il les aimait extrêmement, eux aussi l’irritaient extrêmement et continuellement ; et lui, les supportant, les nourrissait de manne dans le désert.
Et leurs vêtements ne s’usèrent pas, leurs pieds ne gonflèrent pas, car ils furent nourris de manne ; celle-ci est le pain de connaissance.
Mais leur cœur était continuellement éloigné de Dieu, et ils n’avaient pas d’espérance de salut, car depuis longtemps ils étaient artisans du mal.
Ils ne furent pas comme leurs pères Abraham, Isaac et Jacob, qui avaient plu au Seigneur par la beauté de leur vie ; mais ils devinrent comme un arc tordu et le provoquaient continuellement par leurs idoles, leurs hauts lieux et leurs montagnes ; ils mangeaient sur les montagnes, dans les bois et dans les fissures des rochers.
Ils égorgeaient et sacrifiaient, se réjouissaient dans l’œuvre de leurs mains, mangeaient les sacrifices, buvaient le vin de leurs libations, dansaient et jouaient avec les démons.
Et les démons leur rendaient doux tout leur chant/danse et leur spectacle, toute leur ivresse, leur fornication sans mesure, leur cupidité et leur tromperie, dans lesquelles Dieu ne prend pas plaisir.
Ils sacrifièrent à l’image sculptée de Canaan, à Baal, à la déesse de Madian, aux images sculptées des Philistins, Dagon et Apollon, et à Artémis et Sérapis.
Et ils adorèrent tous les dieux des nations qui les entouraient ; ils adoraient tout comme faisaient les nations, selon ce qu’ils voyaient, ce qu’ils entendaient, leurs spectacles, leurs danses et les cris que faisaient les nations.
Ainsi agissait le peuple d’Israël, ceux qui disent : « Nous adorons le Seigneur », mais ne font pas sa loi ni son commandement que Moïse leur avait dit dans la Torah : garder les commandements du Seigneur et s’éloigner du culte des idoles.
Ils ne devaient pas adorer des dieux étrangers en dehors du Dieu de leurs pères, qui les nourrissait du grain des champs, les faisait monter sur les hauteurs de la terre, les rassasiait de miel provenant du rocher et les nourrissait de manne.
Et il ne les privait pas de ce qu’ils désiraient et voulaient, car lui était leur Dieu et les nourrissait de ce qu’ils désiraient.
Mais eux ne cessaient pas de provoquer Dieu, et lorsqu’il les réjouissait ils oubliaient Dieu.
Lorsqu’il les frappait, ils criaient vers lui ; il les sauvait de la détresse qui les avait atteints, puis de nouveau ils se réjouissaient ouvertement et vivaient de longs jours.
Aussitôt leur cœur se retournait et ils revenaient provoquer Dieu comme autrefois ; il faisait alors se lever contre eux les nations qui les entouraient, pour les tuer, les asservir et les affliger.
Et de nouveau ils revenaient, se levaient tôt et criaient vers le Seigneur leur Dieu.
Et lui aussi leur faisait miséricorde, non à cause d’eux-mêmes, mais à cause de leurs pères avec lesquels il avait juré et établi son alliance : Noé, Abraham, Isaac et Jacob, qui depuis les temps anciens avaient plu au Seigneur par la beauté de leur vie.
Et ceux qui l’aimèrent et gardèrent son commandement, il les aima afin de multiplier leur semence comme le sable de la mer et comme les étoiles du ciel.
Quant au « sable de la mer » dont il parla, il désigne les âmes des pécheurs, parmi les fils d’Israël, qui au temps de la résurrection des morts entrent dans la mer de feu.
Quant aux âmes des justes, elles sont comme des étoiles lumineuses dans les hauteurs des cieux, parmi la semence des fils d’Israël, car Dieu dit à Abraham : « Regarde le ciel de nuit et compte les étoiles du ciel si tu peux les compter ; ainsi ta semence, les justes, brillera comme les étoiles dans le Royaume des cieux. »
Et de nouveau il lui dit : « Regarde au milieu de la mer et à la limite du fleuve, vois ce qui est dans le sable et compte-les si tu peux les compter ; ainsi sera ta semence, ceux qui descendent dans le Shéol au temps de la résurrection des morts. »
Et Abraham crut en Dieu, et à cause de cela cela devint pour lui justice ; son espérance le trouva sur la terre, car après que Sara sa femme fut devenue vieille, elle enfanta un fils, Isaac.
Et de nouveau, dans les cieux, il reçoit un Royaume à cause de sa foi, car il a cru que les morts ressusciteraient et que ceux qui ont fait le bien iraient dans la vie éternelle.
Mais ceux qui ont fait le mal entreront dans le jugement éternel au temps de la résurrection des morts ; et les justes qui ont fait le bien régneront avec lui pour les siècles des siècles.
Et ceux qui ont fait le mal seront condamnés pour les siècles des siècles. Amen et amen.