1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 21
Structure du texte source · restitution Littérale
David se confia en Dieu et il devint pour lui refuge ; parce qu’il se confia en lui, il le sauva de la main du roi Saül.
Et au temps de son fils Absalom, des Philistins, Amalécites, Édomites et Qarnaywon, de tous ceux qui s’opposaient à lui, Dieu sauva David parce qu’il se confia en lui et gardait sa loi.
Mais les mauvais rois qui ne se confièrent pas en lui, Dieu ne les sauva pas ; ils furent vaincus par la main de leurs ennemis, car la victoire vient de Dieu.
Ézéchias se confia en Dieu, et il le sauva de la main de l’Assyrien orgueilleux.
Mais Manassé son fils fut vaincu par la main de son ennemi, parce qu’il ne plaça pas sa confiance en Dieu ; ceux qui le vainquirent n’étaient pas ses égaux, mais ils l’enchaînèrent et l’emmenèrent dans leur pays, car il ne se confia pas en Dieu et ne craignit pas celui qui l’avait honoré, élevé et grandi.
Alors il lui retira la richesse qu’il lui avait donnée, parce qu’il n’avait pas rendu droite sa voie devant Dieu son Seigneur, afin qu’il prolonge ses jours, combatte son ennemi pour lui et soit pour lui force, fermeté, perfection et bouclier.
Car il est meilleur de se confier en Dieu que dans une multitude d’armées, et meilleur que de se confier dans chevaux, boucliers et arcs.
Car celui qui se confie en Dieu vivra, sera honoré et sera grandement élevé.
Mais ceux qui ne se confient pas en Dieu et se confient dans l’abondance de leurs biens sont rejetés de la grâce qu’il leur avait donnée, car Dieu ne favorise pas les visages.
Ceux qui se confient en lui, il les garde ; ceux qui le méprisent, il les méprise, et il ne hâte pas leur secours au temps de leur détresse lorsque leurs ennemis s’opposent à eux, parce qu’ils n’ont pas fortifié leur cœur pour suivre Dieu et garder ses commandements.
Mais celui qui se fortifie pour suivre Dieu, suivre ses commandements et garder sa loi, pour celui-là il devient refuge au temps de sa détresse.
Et il le réjouit dans la mise à mort de son ennemi, dans le butin du bétail de ses adversaires, dans les captifs du pays ennemi, dans les pluies de ses saisons, le fruit de ses plantes, l’entrée de ses greniers et les fruits de ses jardins.
Et il donne ce qui est du printemps et de l’automne, herbe et verdure, et ce qui pousse selon ses saisons, afin que ton peuple qui est sous ta main se réjouisse.
Ils mangeront le labeur d’autrui et seront rassasiés de la richesse de leurs ennemis, des animaux, des bœufs et des brebis ; ils mangeront le travail d’autrui et prendront captifs les enfants de leurs ennemis.
Voilà ce que Dieu fait à celui qui l’aime ; mais celui qui le hait, il le fait devenir proie de son ennemi.
Et il lie ses mains et ses pieds, le remet dans la main de son ennemi, le fait moquer par ses adversaires et ne le réjouit pas dans la descendance de sa maison, parce qu’il est devenu perturbateur du commandement de Dieu et verseur de sang.
Il ne se tient pas dans la justice ; il leur rend le fruit de leur conduite, à ceux qui font le mal, aux artisans du mal, lorsqu’il rétribue le mal.
Quant aux artisans du bien, il est ordonné de Dieu de leur rendre de bonnes choses et de les garder par sa propre main.
Et lui aussi doit garder le commandement, car il est serviteur au-dessus de tout ce qu’il a créé afin de faire le bien, pour qu’il leur donne la vie éternelle et qu’ils louent Dieu qui les a créés ; parmi ceux qu’il a créés, il n’y en a pas qui transgresse son commandement, sinon l’homme seul.
Et toutes le connaissent et sont gardées dans son commandement et son ordonnance, selon ce que Dieu leur a commandé, chacune vivant dans son ordre.
Mais l’homme transgresse contre celui qui l’a fait roi sur toutes les bêtes sauvages, les animaux et tous les oiseaux que Dieu a créés.
Que ce soit dans la mer ou sur la terre sèche, tout ce que Dieu a créé, il le confia à notre père Adam afin qu’il en dispose, les mange comme l’herbe de la terre, les soumette et les fasse servir ; Dieu donna les bêtes et les animaux pour qu’ils soient soumis à l’homme. Et les hommes établis rois doivent eux-mêmes être soumis à Dieu à cause de l’honneur qu’il leur a donné, puisqu’il les a placés sur tout ce qu’il a créé.
Et s’ils transgressent son commandement, lui aussi les dépouille de la richesse qu’il leur avait donnée et la fait revenir à celui qui fait sa volonté, car il est le maître du ciel et de la terre.
Celui qu’il veut, il l’établit ; celui qu’il veut, il l’enlève ; il tue et fait vivre, châtie et fait miséricorde.
Il n’y a pas d’autre comme lui et personne qui le juge, car il est Seigneur de tout ce qu’il a créé ; il n’y a pas d’autre Dieu en dehors de lui dans le ciel en haut ou sur la terre en bas.
Il établit et enlève, tue et fait vivre, châtie et fait miséricorde, appauvrit et enrichit.
Et il reçoit la demande de ceux qui le sollicitent ; celui qui fait sa volonté avec un cœur pur, il entend sa prière et fait son désir dans tout ce qu’il lui demande.
Et il commande pour eux le petit et le grand, et tout ce qui appartient à chacun dans les montagnes, les collines, les grottes, les arbres, les profondeurs de la terre, la mer et la terre sèche.
Et tout ce qui est à eux appartient à ceux qui font la volonté de leur Dieu ; il ne les prive pas de sa bénédiction et leur donne la récompense de leur louange.
Et dans le ciel il leur donne l’honneur qu’il a préparé pour leurs pères Abraham, Isaac, Jacob, David, Ézéchias et Samuel, qui n’ont pas transgressé le commandement et le jugement de Dieu.
Afin qu’il leur donne l’héritage qu’il avait juré à leurs pères Abraham, Isaac et Jacob, qui lui plurent depuis l’origine, et afin qu’ils se réjouissent dans son Royaume.