1 Meqabyan
Introduction1 Meqabyan 2
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Un homme de la tribu de Benjamin portait le nom de Meqabios.
Meqabios avait trois fils remarquables par leur beauté et leur force, estimés de tous dans le territoire soumis à Tsirusaydan.
Des officiers du roi les abordèrent : « Pourquoi ne vous prosternez-vous pas devant les dieux de Tsirusaydan et ne leur sacrifiez-vous pas comme le roi l’a commandé ? »
Les officiers les menacent d’arrestation, de comparution devant le roi et de confiscation de leurs biens s’ils refusent.
Les trois jeunes hommes confessent un seul Dieu, Créateur de tout, et refusent de placer les idoles royales au même rang.
Quatre chefs royaux étaient venus, chacun avec cinquante hommes armés.
Quand les soldats tentèrent de les arrêter, ils leur échappèrent sans être blessés et se retirèrent armés, montrant une force extraordinaire.
L’un des frères possédait une force telle qu’il pouvait étouffer un ours comme un simple volatile.
L’un d’eux abattait même un lion avec une seule pierre ou un seul morceau de bois lancé.
Le troisième est présenté comme capable d’abattre cent combattants avec une seule épée ; la renommée des frères se répandit dans toute la région.
Leur valeur ne se limitait pas à la force : ils possédaient aussi beauté, estime et qualité de parole.
Leur beauté extérieure était remarquable, mais le narrateur juge plus belle encore leur fidélité intérieure : ils servaient Dieu sans craindre la mort.
Ils repoussèrent la tentative d’arrestation puis se réfugièrent dans une montagne élevée.
Incapables de capturer les trois frères, les soldats reportèrent la menace sur toute la ville, exigeant qu’elle les livre sous peine d’incendie et de destruction.
Toute la population, sans distinction de condition, supplia les jeunes hommes de ne pas laisser la ville subir la destruction à cause d’eux.
À cette supplication, les frères pleurèrent ensemble et se tournèrent vers Dieu dans la crainte.
Les frères se tournent vers l’orient pour prier et demandent s’ils doivent céder devant ceux qui violent la loi de Dieu.
Les frères refusent de se soumettre à un homme qui a remplacé la loi de Dieu par des objets fabriqués.
Tsirusaydan est accusé d’oublier le vrai Créateur et d’exercer une violence meurtrière sur les hommes.
Les frères expriment un refus total de reconnaître l’autorité religieuse du roi.
Les frères acceptent d’affronter le roi si Dieu le veut, mais non de sacrifier aux idoles, même au prix de leur vie.
Leur confiance se rattache à la fidélité des pères et au Dieu qui connaît l’intériorité humaine.
Dieu connaît la vérité de chacun : aucune intention cachée n’échappe à son jugement.
Leur confession atteint ici sa forme la plus brève : Dieu seul.
Les frères ne demandent pas d’échapper nécessairement à la mort, mais d’avoir la force de rester fidèles jusqu’au bout.
Ils demandent à Dieu de les entendre comme il avait entendu Jacob au temps des pères.
Deux hommes resplendissants apparurent. Une scène fulgurante suivit : des épées de feu descendirent, ils furent mis à mort puis, aussitôt, se relevèrent vivants.
Après leur relèvement, leur beauté était accrue et leur éclat dépassait celui du soleil.