1 Hénoch
Introduction1 Hénoch 60
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
La cinq-centième année, au septième mois, le quatorzième jour du mois, je vis dans cette parabole un violent tremblement qui ébranla le ciel des cieux ; l’armée du Très-Haut et les anges, par milliers de milliers et myriades de myriades, furent profondément bouleversés.
La Tête des jours siégeait sur le trône de sa gloire, et les anges ainsi que les justes se tenaient autour de lui.
Un grand tremblement me saisit, la peur s’empara de moi, mes reins se dérobèrent et je tombai face contre terre.
Michel envoya l’un des saints anges pour me relever. Lorsqu’il m’eut relevé, mon esprit revint, car je n’avais pu supporter la vue de cette armée ni le bouleversement du ciel.
Michel me dit : « Pourquoi cette vision te trouble-t-elle ? Jusqu’à aujourd’hui a duré le temps de sa miséricorde ; il a fait preuve de compassion et de patience envers les habitants de la terre. »
« Mais lorsque viendront le jour, la puissance, le châtiment et le jugement que le Seigneur des esprits a préparés pour ceux qui n’honorent pas la loi juste, qui refusent le juste jugement et qui profanent son nom, ce jour sera pour les élus une alliance, mais pour les pécheurs un examen judiciaire. »
En ce jour, deux monstres furent séparés : une femelle nommée Léviathan, destinée à demeurer dans les profondeurs de l’océan au-dessus des sources des eaux.
Le mâle est nommé Béhémoth. Il occupe un désert immense appelé Duidain, à l’est du jardin où demeurent les élus et les justes.
Je demandai à l’autre ange de me montrer la puissance de ces monstres et comment ils avaient été séparés : l’un jeté dans les abîmes de la mer, l’autre dans la terre sèche du désert.
Il me répondit : « Fils d’homme, tu cherches ici à connaître ce qui est caché. »
L’ange qui m’accompagnait et me révélait les choses cachées me montra ce qui est premier et dernier : dans les hauteurs du ciel, dans les profondeurs sous la terre, aux extrémités du ciel et sur ses fondements.
Il me montra les chambres des vents : comment les vents sont répartis et pesés, comment leurs portes sont comptées selon leur force ; il me montra aussi la puissance des lumières de la lune, les divisions des étoiles selon leurs noms et l’ordre de toutes leurs répartitions.
Le tonnerre possède des lieux de repos qui lui sont assignés pendant qu’il attend de faire entendre sa voix. Tonnerre et éclair sont inséparables : sans être une seule chose, ils avancent ensemble par l’esprit et ne se séparent pas.
Lorsque l’éclair brille, le tonnerre fait entendre sa voix ; l’esprit impose un intervalle pendant le grondement et répartit également leur action. Le trésor de leurs grondements est innombrable comme le sable ; chacun est retenu comme par une bride, puis libéré selon les régions de la terre.
L’esprit de la mer est puissant et masculin ; selon sa force, il la retient comme avec une bride, puis la pousse en avant, et elle se répand parmi les montagnes de la terre.
L’esprit du givre a son propre ange, et l’esprit de la grêle est confié à un ange bienveillant.
L’esprit de la neige a quitté sa chambre à cause de sa puissance ; un esprit particulier demeure en elle, et ce qui monte d’elle ressemble à de la fumée : son nom est gel.
L’esprit de la brume n’est pas uni aux autres dans leurs chambres : il possède une chambre propre. Son parcours est remarquable dans la lumière comme dans l’obscurité, en hiver comme en été, et un ange demeure dans sa chambre.
L’esprit de la rosée demeure aux extrémités du ciel et est relié aux chambres de la pluie. Son parcours se poursuit hiver comme été ; ses nuages et ceux de la brume sont liés et se donnent l’un à l’autre.
Lorsque l’esprit de la pluie sort de sa chambre, les anges viennent l’ouvrir et le conduisent dehors. Quand la pluie se répand sur toute la terre, elle rejoint l’eau qui s’y trouve.
Les eaux sont destinées aux habitants de la terre ; elles nourrissent la terre par la volonté du Très-Haut qui est dans le ciel. C’est pourquoi la pluie possède une mesure et les anges en ont la charge.
Je vis toutes ces choses du côté du Jardin des Justes.
L’ange de paix qui m’accompagnait me dit : « Ces deux monstres, préparés selon la grandeur de Dieu, seront destinés à servir de nourriture… »