1 Hénoch
Introduction1 Hénoch 32
Analyse du texte source · restitution Philologique
Le grec ajoute mastic et cinnamome à la liste et situe le regard « vers le nord à l’est ». Le guèze mentionne nard, arbres odorants et poivre. La V1 ne fusionne pas silencieusement les catalogues.
Le guèze qualifie Zotiel d’ange. Le grec dit simplement qu’Hénoch « passa au-dessus de Zotiel ». « Mer Érythrée » ne doit pas être réduite automatiquement à la seule mer Rouge moderne ; le terme antique a une extension géographique plus large.
Le grec parle notamment de deux arbres particulièrement grands et dit que « les saints » mangent du fruit de l’arbre de sagesse ; le guèze a une formulation plus générale. La V1 suit la tradition éthiopienne sans importer le sujet « les saints ».
Le grec distingue hauteur « comme un sapin » et feuilles « comme le caroubier », tandis que le guèze compare plus directement l’arbre au caroubier. La V1 suit le guèze et garde la variante grecque pour l’apparat.
Le grec dit simplement « plaisant à la vue » ; le guèze associe beauté, bonté et joie. La nuance de joie est conservée en V1.
Le grec OCP est lacunaire après « ton père mangea… » ; le guèze conserve la séquence complète correspondant aux motifs de Genèse 3. La V1 dépend donc principalement du témoin éthiopien pour la seconde moitié.