1 Hénoch 22

1Le guèze correspond étroitement : grande montagne occidentale, élevée, roche ferme.⋯

2Le grec est plus développé que le guèze ici. La distinction quatre cavités / trois séparations au v.9 est un problème de structure textuelle à signaler en S2.⋯

3L’expression « esprits des âmes » reflète le grec πνεύματα τῶν ψυχῶν. Le guèze présente une formule parallèle.⋯

4διορισμός / διορισμένος χρόνος = détermination, temps fixé. Le guèze souligne également la durée jusqu’au jugement majeur.⋯

5Le grec passe du pluriel au singulier « sa voix », car il prépare l’identification d’Abel. Le guèze garde le pluriel au début.⋯

6ἐντυγχάνειν = intercéder/porter plainte. Le contexte est judiciaire.⋯

7Le texte applique la plainte au meurtre primordial. La formulation sur l’extinction de la descendance de Caïn est propre à cette tradition et ne doit pas être harmonisée.⋯

8κυκλώματα peut désigner enceintes, compartiments ou cavités. Le guèze parle de séparation en vue du jugement.⋯

9La tension entre « quatre lieux » v.2 et « ces trois » v.9 est réelle. Hypothèse possible : trois séparations structurent quatre compartiments ; à ne pas transformer en certitude.⋯

10Le grec et le guèze concordent sur l’absence de jugement antérieur.⋯

11Le grec est amplifié et syntaxiquement irrégulier. Le guèze conserve le motif de grande souffrance, châtiment et vengeance/rétribution.⋯

12Le texte est difficile mais le guèze confirme plainte, révélation de la perte et meurtre aux jours des pécheurs.⋯

13Le grec est textuellement très difficile et peut contenir des gloses. Le guèze est plus net : pécheurs « accomplis dans le péché » dont les âmes ne seront pas tuées au jugement et ne seront pas relevées d’ici. Toute théologie systématique à partir de ce seul verset serait prématurée.⋯

14Le guèze ajoute « Seigneur de gloire et de justice qui règne sur tout pour toujours ».⋯