1 Esdras
Introduction1 Esdras 2
Structure du texte source · restitution Littérale
Cyrus, roi des Perses, régnant en sa première année, pour l’accomplissement de la parole du Seigneur dans la bouche de Jérémie, le Seigneur éveilla l’esprit de Cyrus, roi des Perses, et il proclama dans tout son royaume, et en même temps par des écrits, disant :
« Ainsi dit Cyrus, roi des Perses : Le Seigneur d’Israël, le Seigneur, le Très-Haut, m’a désigné roi de la terre habitée et m’a signifié de lui bâtir une maison à Jérusalem, celle qui est en Judée.
Si donc quelqu’un de vous est de son peuple, que son Seigneur soit avec lui ; qu’étant monté à Jérusalem, celle qui est en Judée, il bâtisse la maison du Seigneur d’Israël, ce Seigneur qui a dressé sa demeure à Jérusalem.
Tous ceux donc qui habitent selon les lieux, que ceux de leur lieu les aident en or et en argent, en dons, avec chevaux et bétail, avec les autres choses ajoutées selon les vœux pour le sanctuaire du Seigneur qui est à Jérusalem.
Et se dressèrent les chefs des clans paternels de la tribu de Juda et de Benjamin, les prêtres et les Lévites, et tous ceux dont le Seigneur avait éveillé l’esprit pour monter bâtir la maison du Seigneur à Jérusalem.
Et ceux qui étaient autour d’eux les aidèrent en tout, par l’argent et l’or, les chevaux et le bétail, et par de très nombreux vœux de beaucoup de ceux dont l’esprit avait été éveillé.
Et le roi Cyrus fit sortir les vases sacrés du Seigneur que Nabuchodonosor avait transférés de Jérusalem et avait appuyés dans son propre sanctuaire d’idole.
Les ayant fait sortir, Cyrus, roi des Perses, les remit à Mithridate, son gardien du trésor ; et par celui-ci ils furent remis à Sanabassar, gouverneur de la Judée.
Leur nombre était : mille vases à libation d’or, mille vases à libation d’argent, vingt-neuf encensoirs d’argent ;
trente coupes d’or, deux mille quatre cent dix d’argent, et mille autres objets.
Tous les objets d’or et d’argent transportés étaient cinq mille quatre cent soixante-neuf ; ils furent montés par Sanabassar, avec ceux issus de la captivité, de Babylone à Jérusalem.
Aux temps d’Artaxerxès, roi des Perses, Beslémos, Mithridate, Tabellios, Raoumos, Beeltéemos, Samsaïos le scribe et les autres rangés avec eux, habitant en Samarie et dans les autres lieux, écrivirent contre ceux qui habitaient en Judée et à Jérusalem la lettre suivante :
« Au roi Artaxerxès, seigneur : tes serviteurs, Raoumos, celui des affaires qui surviennent, Samsaïos le scribe, et les autres de leur conseil, juges en Coelé-Syrie et Phénicie.
Et maintenant, qu’il soit connu du seigneur roi que les Juifs, montés de chez vous et venus vers nous à Jérusalem, bâtissent la ville rebelle et mauvaise, construisent ses places, soignent ses murailles et posent sous le temple.
Si donc cette ville est bâtie et si les murailles sont achevées, ils ne supporteront absolument pas de donner le tribut, mais ils résisteront aussi aux rois.
Et puisque ce qui concerne le temple est à l’œuvre, nous estimons bon de ne pas regarder au-delà une telle chose, mais de nous adresser au seigneur roi afin que, si cela te paraît bon, une recherche soit faite dans les livres provenant de tes pères.
Et tu trouveras dans les mémoriaux les choses écrites à leur sujet, et tu connaîtras que cette ville-là était rebelle et importunait rois et villes, et que les Juifs, rebelles, organisaient en elle des sièges dès l’ancien temps ; pour cette cause cette ville aussi fut dévastée.
Maintenant donc nous t’indiquons, seigneur roi, que si cette ville est bâtie et si ses murailles sont relevées, il n’y aura plus pour toi de descente vers la Coelé-Syrie et la Phénicie.
Alors le roi écrivit en retour à Raoumos, celui qui écrivait les affaires qui surviennent, à Beeltéemos, à Samsaïos le scribe, et aux autres rangés avec eux et habitant en Samarie, Syrie et Phénicie, ce qui est écrit ci-dessous :
« J’ai lu la lettre que vous avez envoyée vers moi.
J’ai donc ordonné de rechercher, et il a été trouvé que cette ville, depuis l’ancien temps, se range contre les rois, et que les hommes accomplissent en elle des révoltes et des guerres.
Et il y avait à Jérusalem des rois puissants et durs, dominant et imposant tribut à la Coelé-Syrie et à la Phénicie.
Maintenant donc j’ai ordonné d’empêcher ces hommes-là de bâtir la ville.
Et qu’il soit pourvu à ce que rien n’arrive au-delà de ces choses, et que les choses du mal n’avancent pas davantage jusqu’à importuner les rois.
Alors, les écrits venant du roi Artaxerxès ayant été lus, Raoumos, Samsaïos le scribe et ceux rangés avec eux, partis en hâte vers Jérusalem avec cheval et foule en ordre de bataille, commencèrent à empêcher ceux qui bâtissaient.
Et la construction du sanctuaire qui est à Jérusalem restait inactive jusqu’à la deuxième année de la royauté de Darius, roi des Perses.