Testament de Juda 12

1Tamar, veuve depuis deux ans, apprend que Juda monte pour la tonte ; elle se pare d’un kosmos nymphikos, ornement nuptial, et s’assied près de la porte.⋯

2Le texte invoque un nomos des Amorrites : la future épouse devait « s’asseoir auparavant » sept jours près de la porte en porneia ; la valeur historique de cette notice demande un examen indépendant.⋯

3Juda, ivre aux eaux de Chozéba, ne reconnaît pas Tamar ; il attribue l’erreur au vin, à sa beauté et au schēma de sa parure.⋯

4Il lui propose d’« entrer vers elle » ; Tamar exige un contre-don et reçoit rhabdos, zōnē et diadēma tēs basileias, bâton, ceinture et diadème royal. Leur union conduit à la conception.⋯

5Juda veut ensuite la tuer, mais Tamar lui envoie en secret les arrabōnes, gages, qui l’exposent publiquement.⋯

6Tamar rapporte également des paroles dites en mystērion durant l’ivresse ; Juda renonce à la tuer, estimant que l’événement est para kyriou, du Seigneur.⋯

7Il avoue toutefois avoir soupçonné qu’elle avait pu obtenir les gages d’une autre personne.⋯

8Il affirme ensuite ne plus l’avoir approchée et qualifie l’acte de bdelygma en Israël.⋯

9Les habitants de la ville nient qu’une femme « consacrée » à ce rite ait résidé parmi eux ; le texte précise que Tamar venait d’un autre lieu et ne s’était assise que brièvement à la porte.⋯

10Elle pensait que la venue de Juda auprès d’elle n’était connue de personne.⋯

11La famine conduit ensuite la famille en Égypte auprès de Joseph.⋯

12Juda indique avoir quarante-six ans à ce moment et vivre encore soixante-treize ans en Égypte.⋯