Testament de Juda
DossierTestament de Juda 12
Reformulation contrôlée · restitution Paraphrase · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct
Juda raconte ensuite l’épisode de Tamar en reconnaissant sa propre responsabilité. Deux ans après son veuvage, Tamar apprend qu’il va participer à la tonte et se présente près de la route sous une apparence nuptiale.
Le récit explique son emplacement par une coutume locale ancienne associée à la sexualité rituelle ; cette notice appartient au cadre littéraire du texte et n’est pas une preuve historique suffisante à elle seule.
Juda est ivre et ne reconnaît pas Tamar ; il dit avoir été trompé par le vin et par son apparence.
Il sollicite une relation sexuelle et laisse en gage des objets qui l’identifient clairement : son bâton, sa ceinture et son insigne royal. Tamar devient enceinte.
Plus tard, Juda veut la faire condamner sans savoir qu’il est lui-même le père ; Tamar lui renvoie alors les gages et le met face à sa propre conduite.
Les paroles privées qu’elle rapporte confirment encore l’identité de l’homme ; Juda abandonne son projet de mise à mort et interprète l’affaire à la lumière de Dieu.
Il avoue pourtant avoir d’abord soupçonné une manipulation.
Il dit ensuite avoir cessé toute relation avec Tamar et juge sévèrement l’acte commis.
Le récit cherche en outre à expliquer comment Tamar a pu se faire passer pour une femme liée à la porte sans appartenir réellement à ce groupe.
Elle comptait sur l’anonymat de la rencontre.
Peu après, la famine entraîne toute la famille vers Joseph en Égypte.
Juda termine cette séquence en donnant son âge lors de cette migration et le nombre d’années qu’il y vécut.