Joseph et Aséneth 4

46Aséneth se hâta, descendit de son étage et vint vers son père et sa mère ; elle les embrassa.⋯

47Pentéphrès et sa femme éprouvèrent une grande joie en voyant leur fille Aséneth parée comme une épouse consacrée à un dieu. — « épouse de dieu » appartient ici au cadre cultuel égyptien du récit et n’est pas capitalisé comme titre chrétien.⋯

48Ils apportèrent tous les produits qu’ils avaient rapportés du domaine familial et les donnèrent à leur fille.⋯

49Aséneth se réjouit de ces biens : fruits de saison, raisins, dattes, figues [ainsi que colombes et grenades] ; tout était beau.⋯

50Pentéphrès dit alors à sa fille : « Mon enfant. » Elle répondit : « Me voici, mon seigneur. » Il lui dit : « Assieds-toi entre nous et je vais te parler. »⋯

51Aséneth s’assit entre son père et sa mère.⋯

52Son père prit de sa main droite la main droite de sa fille et lui dit : « Mon enfant. » Aséneth répondit : « Que mon seigneur et mon père parle. »⋯

53Pentéphrès lui dit : « Joseph, le puissant de Dieu, vient chez nous aujourd’hui. Il gouverne toute l’Égypte : Pharaon l’a établi sur tout le pays. C’est lui qui distribue le grain à toute la région et qui la sauve de la famine qui arrive.⋯

54Joseph est un homme qui craint Dieu, maître de lui-même et vierge comme toi aujourd’hui. Il est puissant en sagesse et en connaissance ; l’Esprit de Dieu repose sur lui et la grâce du Seigneur est avec lui.⋯

55Viens donc, mon enfant : je te donnerai à lui pour femme ; tu seras son épouse et il sera ton époux pour toujours. »⋯

56À ces paroles de son père, Aséneth fut couverte d’une forte sueur rouge ; elle entra dans une grande colère, lança à son père un regard de côté et dit : — l’étrange « sueur rouge » est conservée comme telle.⋯

57« Pourquoi mon seigneur et mon père me parle-t-il ainsi ? Veut-il me livrer par ses paroles comme une captive à un étranger, un fugitif, un homme vendu ?⋯

58N’est-ce pas le fils du berger venu du pays de Canaan, celui qui fut abandonné ? — le référent de celui qui « l’a laissé » reste volontairement non précisé.⋯

59N’est-ce pas celui qui a couché avec sa maîtresse, que son maître a jeté dans la prison obscure, et que Pharaon a fait sortir parce qu’il avait interprété son rêve ? — cette accusation sexuelle est la parole d’Aséneth dans le récit, non une affirmation du narrateur éditorial.⋯

60Non ! J’épouserai plutôt le fils premier-né du roi, car lui est roi de toute la terre. »⋯

61Entendant cela, Pentéphrès n’osa plus parler de Joseph à sa fille, car elle lui avait répondu avec orgueil et colère.⋯