Épître de Barnabé
DossierÉpître de Barnabé 2
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Les jours sont mauvais, et celui qui déploie son action possède encore du pouvoir. Nous devons donc nous surveiller nous-mêmes et chercher avec soin les justes prescriptions du Seigneur.
La crainte et la persévérance viennent au secours de notre foi ; la patience et la maîtrise de soi se tiennent à nos côtés comme des alliées.
Si elles demeurent pures dans ce qui concerne le Seigneur, sagesse, intelligence, science et connaissance partagent leur joie.
Car Dieu nous a fait comprendre, par l’ensemble des prophètes, qu’il n’a besoin ni de sacrifices, ni d’holocaustes, ni d’offrandes. Ainsi parle-t-il quelque part :
« Que m’est la multitude de vos sacrifices ? dit le Seigneur. Je suis rassasié d’holocaustes ; je ne désire ni graisse d’agneaux, ni sang de taureaux et de boucs. Et quand vous venez vous montrer devant moi, qui a réclamé cela de vos mains ? Vous ne continuerez pas à fouler mon parvis. Si vous apportez de la fleur de farine, c’est en vain ; l’encens m’est une abomination ; vos nouvelles lunes et vos sabbats, je ne les supporte pas. »
Ces choses ont donc été abolies, afin que la Loi nouvelle de notre Seigneur Jésus Christ, qui n’est pas sous un joug de contrainte, n’ait pas une offrande façonnée par l’homme.
Il leur dit encore : « Est-ce moi qui ai commandé à vos pères, lorsqu’ils sortaient du pays d’Égypte, de m’apporter holocaustes et sacrifices ?
N’est-ce pas plutôt ceci que je leur ai commandé : que personne d’entre vous ne garde dans son cœur le souvenir malveillant de son prochain, et n’aimez pas le faux serment ? »
Nous devons donc percevoir, et ne pas rester sans intelligence, la pensée qui anime la bonté de notre Père lorsqu’il nous parle. Il veut nous empêcher de nous égarer comme eux en cherchant de quelle manière lui présenter une offrande.
À nous, il parle ainsi : « Le sacrifice pour le Seigneur, c’est un cœur brisé ; le parfum de bonne odeur pour le Seigneur, c’est un cœur qui glorifie celui qui l’a façonné. » Frères, il nous faut donc examiner avec exactitude ce qui concerne notre salut, de peur que le Mauvais ne se glisse en nous par une ouverture d’égarement et ne nous lance loin de notre vie.