1 Clément

Dossier

1 Clément 20

Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct

Les ouranoi, cieux, sous sa dioikèsis, gouvernement ordonné, bien qu’en mouvement, lui sont hypotassontai, soumis, en eirènè, paix.

Hèmera et nyx, jour et nuit, accomplissent chacun le dromos, parcours, fixé par lui, sans empodizein, faire obstacle, l’un à l’autre.

Hèlios, selènè et les choroi tôn asterôn, chœurs des étoiles, selon sa diatagè, ordonnance, déroulent les horismoi, limites, prescrites, en homonoia, concorde, sans parekbasis, déviation.

La gè, terre, kyophorousa, portant en elle son fruit, fait lever aux kairoi appropriés la nourriture panplèthès, très abondante, pour humains, bêtes et tous les êtres vivants ; elle ne dichostatei, ne se divise, ni n’altère ce que Dieu a dedogmatismena, fixé par décision.

Les abyssa aneksichniasta, abîmes insondables, et les klimata nerterôn, régions des profondeurs, impossibles à décrire, sont maintenus par les mêmes prostagmata, commandements.

Le kytos tès apeirou thalassès, bassin ou creux de la mer illimitée, constitué par la création en ses synagôgai, rassemblements, ne franchit pas les kleithra, verrous ou barrières, qui lui sont imposés ; il accomplit l’ordre reçu.

« Heôs hôde hèxeis, jusqu’ici tu viendras, et tes kymata, vagues, se briseront en toi. »

L’ôkeanos, Océan, aperantos pour les humains, et les kosmoi qui sont au-delà, sont dirigés par les mêmes tagai, ordonnances, du Despotès.

Les kairoi du printemps, de l’été, de l’automne et de l’hiver metaparadidoasin, se transmettent successivement, leur fonction en paix.

Les stathmoi des vents accomplissent leur leitourgia au kairos propre aproskopôs, sans heurt ; les pègai aenaoi, sources perpétuelles, créées pour apolausis kai hygeia, jouissance et santé, fournissent sans manque leurs mastoi pros zôès, mamelles pour la vie ; même les elachista tôn zôôn, plus petits êtres vivants, font leurs rencontres dans homonoia kai eirènè.

Le megas dèmiourgos kai despotès tôn hapantôn, grand Créateur et Maître de l’univers, a ordonné que tout soit dans la paix et la concorde ; il euergètei, fait du bien, à tout, et hyper-ek-perissou, de manière surabondante, à nous qui avons trouvé refuge dans ses oiktirmoi par notre Seigneur Jésus Christ.

À lui la doxa et la megalôsynè pour les siècles des siècles. Amen.

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