Lévitique
IntroductionLévitique 14
Analyse du texte source · restitution Philologique
Le verset appartient à la séquence sacerdotale de purification ; le statut est déterminé par observation, rite et déclaration du prêtre.
Metsora‘ désigne la personne portant une tsara‘at et placée sous procédure de purification sacerdotale. Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Précision lexicale : metsora‘.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. Précision lexicale : atteinte de tsaraat.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. Précision lexicale : écarlate.
Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. Précision lexicale : litt. « eaux vivantes », c.-à-d. eau courante/fraîche.
Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. Précision lexicale : dans la campagne.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté.
Le verset appartient à la séquence sacerdotale de purification ; le statut est déterminé par observation, rite et déclaration du prêtre.
Le log est une petite unité de capacité employée ici pour l’huile rituelle.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté.
Le log est une petite unité de capacité employée ici pour l’huile rituelle. Précision lexicale : sacrifice de réparation.
Le verset appartient à la séquence sacerdotale de purification ; le statut est déterminé par observation, rite et déclaration du prêtre.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le sang puis l’huile touchent l’oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit, parallèlement au rite d’investiture sacerdotale de Lv 8. Précision lexicale : lobe/extrémité.
Le log est une petite unité de capacité employée ici pour l’huile rituelle.
Le verset appartient à la séquence sacerdotale de purification ; le statut est déterminé par observation, rite et déclaration du prêtre.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le sang puis l’huile touchent l’oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit, parallèlement au rite d’investiture sacerdotale de Lv 8.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté.
Le verset appartient à la séquence sacerdotale de purification ; le statut est déterminé par observation, rite et déclaration du prêtre.
Le log est une petite unité de capacité employée ici pour l’huile rituelle. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète. Précision lexicale : pauvre.
Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Le log est une petite unité de capacité employée ici pour l’huile rituelle. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le sang puis l’huile touchent l’oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit, parallèlement au rite d’investiture sacerdotale de Lv 8. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le sang puis l’huile touchent l’oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit, parallèlement au rite d’investiture sacerdotale de Lv 8. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Cette section prévoit une procédure adaptée à celui dont les ressources ne suffisent pas pour l’offrande complète.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition. Précision lexicale : wenatatti.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition. Précision lexicale : creux/dépressions.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition. Précision lexicale : maligne/corrosive.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition. Précision lexicale : la purifier rituellement ; verbe de la famille « péché/purification ».
Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
Ṭohorah/ṭahor décrivent le retour à un statut rituel de pureté. Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
Le rite associe deux oiseaux, eau vive, cèdre, écarlate et hysope ; la séquence marque la réintégration rituelle. La nega‘ est ici appliquée à une maison : le texte décrit une procédure rituelle d’inspection, retrait, réexamen et éventuellement démolition.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. La conclusion résume les catégories de nega‘/tsara‘at traitées aux chapitres 13–14.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. La conclusion résume les catégories de nega‘/tsara‘at traitées aux chapitres 13–14.
La conclusion résume les catégories de nega‘/tsara‘at traitées aux chapitres 13–14.
Tsara‘at reste une catégorie rituelle ancienne, non l’équivalent direct d’une affection moderne unique. La conclusion résume les catégories de nega‘/tsara‘at traitées aux chapitres 13–14. Précision lexicale : lehorot.