Lévitique
IntroductionLévitique 14
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Le SEIGNEUR parla à Moïse :
« Voici l’instruction concernant une personne atteinte de tsaraat au jour de sa purification : elle sera conduite au prêtre.
Le prêtre sortira hors du camp pour l’examiner. Si l’atteinte de tsaraat est guérie,
il ordonnera de prendre pour celui qui se purifie deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du fil écarlate et de l’hysope.
Le prêtre ordonnera d’égorger l’un des oiseaux au-dessus d’un récipient en terre contenant de l’eau vive.
Il prendra l’oiseau vivant, le bois de cèdre, le fil écarlate et l’hysope, et les plongera avec l’oiseau vivant dans le sang de l’oiseau égorgé au-dessus de l’eau vive.
Il fera sept aspersions sur la personne qui se purifie de la tsaraat, la déclarera pure, puis relâchera l’oiseau vivant dans la campagne.
Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tous ses poils et se lavera dans l’eau ; il sera pur. Il pourra alors entrer dans le camp, mais restera encore sept jours hors de sa tente.
Le septième jour, il rasera tous ses poils, y compris ceux de la tête, de la barbe et des sourcils. Il lavera ses vêtements, baignera son corps dans l’eau et sera pur.
Le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut, une agnelle d’un an sans défaut, trois dixièmes d’épha de fleur de farine pétrie avec de l’huile pour l’offrande de céréales, et un log d’huile.
Le prêtre qui accomplit la purification placera celui qui se purifie avec ses offrandes devant le SEIGNEUR, à l’entrée de la tente de la rencontre.
Le prêtre prendra l’un des agneaux et le présentera comme offrande de réparation avec le log d’huile ; il les présentera ensemble devant le SEIGNEUR.
Il égorgera l’agneau dans le lieu saint où l’on égorge l’offrande de purification et l’offrande entièrement brûlée. Comme l’offrande de purification, l’offrande de réparation revient au prêtre : elle est très sainte.
Le prêtre prendra du sang de l’offrande de réparation et en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
Le prêtre prendra ensuite du log d’huile et en versera dans la paume de sa main gauche.
Il trempera son doigt droit dans l’huile qui est dans sa paume gauche et fera sept aspersions d’huile devant le SEIGNEUR.
Du reste de l’huile qui est dans sa paume, le prêtre en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de l’offrande de réparation.
Ce qui restera de l’huile dans la paume du prêtre, il le mettra sur la tête de celui qui se purifie. Le prêtre accomplira pour lui le rite d’expiation devant le SEIGNEUR.
Le prêtre offrira ensuite l’offrande de purification et accomplira l’expiation pour celui qui se purifie de son impureté ; après cela il égorgera l’offrande entièrement brûlée.
Le prêtre fera monter l’offrande entièrement brûlée et l’offrande de céréales sur l’autel ; il accomplira l’expiation pour lui, et il sera pur.
Si la personne est pauvre et n’a pas les moyens de fournir toutes ces offrandes, elle prendra un seul agneau pour l’offrande de réparation et sa présentation, un dixième d’épha de fleur de farine pétrie avec de l’huile pour l’offrande de céréales, et un log d’huile,
ainsi que deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses moyens : l’un sera pour l’offrande de purification et l’autre pour l’offrande entièrement brûlée.
Le huitième jour, elle les apportera pour sa purification au prêtre, à l’entrée de la tente de la rencontre, devant le SEIGNEUR.
Le prêtre prendra l’agneau de l’offrande de réparation et le log d’huile et les présentera ensemble devant le SEIGNEUR.
Il égorgera l’agneau de l’offrande de réparation ; le prêtre prendra de son sang et en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
Le prêtre versera de l’huile dans la paume de sa main gauche.
Avec son doigt droit, il fera sept aspersions devant le SEIGNEUR de l’huile qui est dans sa paume gauche.
Le prêtre mettra de cette huile sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, à l’endroit où il a mis le sang de l’offrande de réparation.
Ce qui restera de l’huile dans la paume du prêtre, il le mettra sur la tête de celui qui se purifie, afin d’accomplir l’expiation pour lui devant le SEIGNEUR.
Il offrira l’une des tourterelles ou l’un des jeunes pigeons, selon ses moyens,
l’un comme offrande de purification et l’autre comme offrande entièrement brûlée, avec l’offrande de céréales. Le prêtre accomplira l’expiation devant le SEIGNEUR pour celui qui se purifie.
Telle est l’instruction concernant celui qui porte une atteinte de tsaraat et dont les moyens ne suffisent pas pour fournir les offrandes ordinaires de sa purification.
Le SEIGNEUR parla à Moïse et à Aaron :
« Lorsque vous entrerez dans le pays de Canaan que je vous donne en possession et que je donnerai une atteinte de tsaraat dans une maison du pays que vous posséderez,
le propriétaire de la maison viendra avertir le prêtre : “Il me semble voir comme une atteinte dans ma maison.”
Le prêtre ordonnera de vider la maison avant d’entrer pour examiner l’atteinte, afin que tout ce qui s’y trouve ne devienne pas impur. Après cela, le prêtre entrera pour examiner la maison.
Il examinera l’atteinte. Si elle apparaît sur les murs sous forme de creux verdâtres ou rougeâtres qui semblent plus profonds que le mur,
le prêtre sortira de la maison, à sa porte, et fera fermer la maison pendant sept jours.
Le septième jour, le prêtre reviendra et examinera la maison. Si l’atteinte s’est étendue sur ses murs,
le prêtre ordonnera d’arracher les pierres atteintes et de les jeter hors de la ville, dans un lieu impur.
Il fera racler l’intérieur de la maison tout autour, et l’on jettera hors de la ville, dans un lieu impur, ce qui aura été raclé.
On prendra d’autres pierres pour remplacer les premières et un autre enduit pour recrépir la maison.
Si l’atteinte revient et se développe dans la maison après qu’on a arraché les pierres, raclé la maison et refait l’enduit,
le prêtre reviendra examiner la maison. Si l’atteinte s’y est étendue, c’est une tsaraat persistante ; la maison est impure.
On démolira la maison, ses pierres, ses bois et tout son enduit, et l’on transportera le tout hors de la ville, dans un lieu impur.
Quiconque entrera dans la maison pendant le temps où elle est fermée sera impur jusqu’au soir.
Celui qui dormira dans la maison lavera ses vêtements ; celui qui y mangera lavera également ses vêtements.
Mais si le prêtre entre et constate qu’après le nouvel enduit l’atteinte ne s’est pas étendue dans la maison, il déclarera la maison pure, car l’atteinte a disparu.
Pour purifier rituellement la maison, il prendra deux oiseaux, du bois de cèdre, du fil écarlate et de l’hysope.
Il égorgera l’un des oiseaux au-dessus d’un récipient en terre contenant de l’eau vive.
Il prendra le bois de cèdre, l’hysope, le fil écarlate et l’oiseau vivant, les plongera dans le sang de l’oiseau égorgé et dans l’eau vive, puis fera sept aspersions sur la maison.
Il purifiera ainsi la maison avec le sang de l’oiseau, l’eau vive, l’oiseau vivant, le bois de cèdre, l’hysope et le fil écarlate.
Il relâchera l’oiseau vivant hors de la ville, dans la campagne. Il accomplira l’expiation pour la maison, et elle sera pure.
Telle est l’instruction concernant toute atteinte de tsaraat et toute atteinte du cuir chevelu ou de la barbe,
ainsi que la tsaraat d’un vêtement ou d’une maison,
l’enflure, l’éruption et la tache claire,
afin d’enseigner quand une chose est impure et quand elle est pure. Telle est l’instruction concernant la tsaraat. »