Lévitique
IntroductionLévitique 13
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Le SEIGNEUR parla à Moïse et à Aaron :
« Lorsqu’une personne présente sur la peau une enflure, une éruption ou une tache claire pouvant devenir une atteinte de tsaraat, on la conduira à Aaron le prêtre ou à l’un de ses fils prêtres.
Le prêtre examinera l’atteinte. Si les poils de la zone sont devenus blancs et si l’atteinte paraît plus profonde que la peau, c’est une atteinte de tsaraat ; le prêtre déclarera la personne rituellement impure.
Si la tache est blanche mais ne paraît pas plus profonde que la peau et que le poil n’est pas devenu blanc, le prêtre isolera la personne pendant sept jours.
Le septième jour, le prêtre l’examinera. Si l’atteinte paraît inchangée et ne s’est pas étendue, il l’isolera encore sept jours.
Au second examen, si l’atteinte s’est atténuée et ne s’est pas étendue, le prêtre déclarera la personne pure : il s’agit d’une simple éruption. Elle lavera ses vêtements et sera pure.
Mais si l’éruption s’étend sur la peau après que la personne a été déclarée pure, elle se présentera de nouveau au prêtre.
Le prêtre l’examinera ; si l’éruption s’est étendue, il déclarera la personne impure : c’est une tsaraat.
Lorsqu’une atteinte de tsaraat apparaît chez quelqu’un, on conduira cette personne au prêtre.
Le prêtre examinera. S’il y a sur la peau une enflure blanche, que le poil est devenu blanc et qu’apparaît de la chair vive dans l’enflure,
c’est une tsaraat ancienne dans la peau. Le prêtre déclarera la personne impure sans l’isoler, car elle est impure.
Si la tsaraat s’étend largement sur la peau et couvre tout le corps, de la tête aux pieds, partout où le prêtre peut voir,
le prêtre examinera. Si la tsaraat couvre tout le corps et que tout est devenu blanc, il déclarera l’atteinte pure : la personne est pure.
Mais dès que de la chair vive apparaîtra, la personne sera impure.
Le prêtre verra la chair vive et déclarera la personne impure. La chair vive est impure : c’est une tsaraat.
Si la chair vive redevient blanche, la personne retournera auprès du prêtre.
Le prêtre l’examinera ; si l’atteinte est devenue blanche, il déclarera la personne pure : elle est pure.
Lorsqu’une personne a eu sur la peau un ulcère qui a guéri,
et qu’à l’endroit de l’ulcère apparaît une enflure blanche ou une tache blanc rougeâtre, elle se présentera au prêtre.
Le prêtre examinera. Si la tache paraît plus profonde que la peau et que le poil est devenu blanc, il déclarera la personne impure : c’est une atteinte de tsaraat qui s’est développée dans l’ulcère.
Mais si le prêtre ne voit pas de poil blanc, que la tache n’est pas plus profonde que la peau et qu’elle s’est atténuée, il isolera la personne pendant sept jours.
Si l’atteinte s’étend sur la peau, le prêtre déclarera la personne impure : c’est bien une atteinte.
Mais si la tache reste à sa place et ne s’étend pas, c’est la cicatrice de l’ulcère ; le prêtre déclarera la personne pure.
Lorsqu’une brûlure apparaît sur la peau et que sa cicatrice devient une tache blanche ou blanc rougeâtre,
le prêtre l’examinera. Si le poil de la tache est devenu blanc et qu’elle paraît plus profonde que la peau, c’est une tsaraat qui s’est développée dans la brûlure ; le prêtre déclarera la personne impure.
Mais si le prêtre ne voit pas de poil blanc dans la tache, qu’elle n’est pas plus profonde que la peau et qu’elle s’est atténuée, il isolera la personne pendant sept jours.
Le septième jour, le prêtre l’examinera. Si la tache s’est étendue sur la peau, il déclarera la personne impure : c’est une atteinte de tsaraat.
Mais si la tache reste à sa place, ne s’étend pas et s’est atténuée, c’est une enflure due à la brûlure. Le prêtre déclarera la personne pure, car il s’agit de la cicatrice de la brûlure.
Lorsqu’un homme ou une femme présente une atteinte à la tête ou à la barbe,
le prêtre l’examinera. Si elle paraît plus profonde que la peau et qu’il s’y trouve un poil jaune et fin, il déclarera la personne impure : c’est une atteinte du cuir chevelu ou de la barbe, classée ici comme tsaraat.
Si cette atteinte ne paraît pas plus profonde que la peau et qu’il n’y a pas de poil noir, le prêtre isolera la personne pendant sept jours.
Le septième jour, le prêtre examinera l’atteinte. Si elle ne s’est pas étendue, qu’il n’y a pas de poil jaune et qu’elle ne paraît pas plus profonde que la peau,
la personne se rasera, mais laissera intacte la zone atteinte. Le prêtre l’isolera encore sept jours.
Le septième jour, le prêtre examinera de nouveau l’atteinte. Si elle ne s’est pas étendue et ne paraît pas plus profonde que la peau, il déclarera la personne pure. Elle lavera ses vêtements et sera pure.
Mais si l’atteinte s’étend sur la peau après que la personne a été déclarée pure,
le prêtre l’examinera. Si elle s’est étendue, il n’aura pas besoin de rechercher un poil jaune : la personne est impure.
Mais si l’atteinte lui paraît stable et qu’un poil noir y a poussé, elle est guérie : la personne est pure, et le prêtre la déclarera pure.
Lorsqu’un homme ou une femme a sur la peau des taches blanches,
le prêtre examinera. Si les taches sont d’un blanc terne, il s’agit d’une tache cutanée bénigne : la personne est pure.
Lorsqu’un homme perd les cheveux du sommet de la tête, il est chauve mais reste pur.
S’il perd les cheveux sur le devant de la tête, il est chauve du front mais reste pur.
Mais s’il apparaît sur la partie chauve du crâne ou du front une atteinte blanc rougeâtre, c’est une tsaraat qui se développe sur cette zone.
Le prêtre l’examinera. Si l’enflure de l’atteinte est blanc rougeâtre sur la partie chauve du crâne ou du front, avec l’aspect d’une tsaraat de la peau,
cet homme est atteint de tsaraat ; il est impur. Le prêtre le déclarera impur : son atteinte est à la tête.
La personne atteinte portera des vêtements déchirés, gardera les cheveux défaits, couvrira le bas de son visage et criera : « Impur ! Impur ! »
Tant que l’atteinte durera, la personne sera impure. Elle habitera seule, hors du camp.
Une atteinte de tsaraat peut aussi apparaître sur un vêtement de laine ou de lin,
sur la chaîne ou la trame de lin ou de laine, sur une peau ou sur tout objet en cuir.
Si l’atteinte est verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement, la peau, la chaîne, la trame ou tout objet en cuir, c’est une atteinte de tsaraat ; on la montrera au prêtre.
Le prêtre examinera l’atteinte et isolera l’objet pendant sept jours.
Le septième jour, il l’examinera. Si l’atteinte s’est étendue sur le vêtement, la chaîne, la trame ou le cuir, c’est une tsaraat persistante ; l’objet est impur.
On brûlera le vêtement, la chaîne ou la trame de laine ou de lin, ou tout objet en cuir sur lequel se trouve l’atteinte, car elle est persistante ; l’objet sera brûlé au feu.
Mais si le prêtre voit que l’atteinte ne s’est pas étendue sur le vêtement, la chaîne, la trame ou tout objet en cuir,
le prêtre ordonnera de laver l’objet atteint et l’isolera encore sept jours.
Après le lavage, si l’atteinte n’a pas changé d’aspect, même sans s’être étendue, l’objet est impur et doit être brûlé ; l’atteinte reste incrustée dans l’objet.
Mais si le prêtre voit qu’après le lavage l’atteinte s’est atténuée, il arrachera la partie atteinte du vêtement, de la peau, de la chaîne ou de la trame.
Si elle réapparaît sur le vêtement, la chaîne, la trame ou tout objet en cuir, c’est une nouvelle poussée ; tu brûleras l’objet sur lequel se trouve l’atteinte.
Le vêtement, la chaîne, la trame ou tout objet en cuir que tu auras lavé et dont l’atteinte aura disparu sera lavé une seconde fois, puis il sera pur.
Telle est l’instruction concernant une atteinte de tsaraat sur un vêtement de laine ou de lin, sur la chaîne ou la trame, ou sur tout objet en cuir, afin de le déclarer pur ou impur. »