Jubilés
IntroductionJubilés 43
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L’homme chargé de la maison de Joseph fit exactement ce qui lui avait été ordonné, y compris cacher la coupe dans le sac du plus jeune.
Peu après leur départ, Joseph lança l’épreuve : son intendant devait les rattraper et présenter la disparition de la coupe comme un vol.
Il rejoignit le groupe sur la route et répéta les paroles que son maître lui avait ordonné de dire.
Ils invoquèrent leur comportement précédent comme preuve qu’ils n’auraient pas volé un objet précieux de la maison de Joseph.
Les frères formulèrent eux-mêmes une sanction extrêmement lourde, persuadés qu’aucun d’eux ne possédait la coupe.
Il atténua leur propre proposition : la sanction ne toucherait que le détenteur de la coupe.
La fouille suivit l’ordre des frères et se termina, comme prévu, par la découverte de la coupe chez Benjamin.
Au lieu d’abandonner Benjamin, ils manifestèrent leur détresse et repartirent ensemble vers Joseph.
Les frères ne cherchèrent pas à abandonner Benjamin ni à nier la situation devenue inexplicable ; ils se présentèrent ensemble devant Joseph.
Joseph leur offrit précisément l’issue qui aurait permis de sacrifier Benjamin pour sauver le reste du groupe.
Juda répondit au nom du groupe en décrivant le lien unique entre Jacob et le dernier fils de Rachel présent auprès de lui.
Il expliqua que la perte du jeune homme briserait définitivement leur père.
Il transforma sa garantie en offre concrète de substitution : sa propre liberté contre celle du jeune homme.
L’offre de Juda et la solidarité du groupe convainquirent Joseph que ses frères avaient changé ; il mit fin à l’épreuve.
La révélation se fit dans leur langue familiale, puis par une étreinte et des pleurs.
La stupeur et les larmes furent partagées, puis Joseph transforma la scène en plan concret de sauvetage familial.
L’urgence était réelle : après deux années de crise, cinq années difficiles restaient encore à traverser.
Il relut son arrivée forcée en Égypte comme moyen providentiel de préserver sa famille et d’autres personnes durant la famine.
La première nouvelle destinée à Jacob devait unir la survie de Joseph et son élévation exceptionnelle en Égypte.
Joseph voulait que son père connaisse non seulement sa survie, mais aussi sa situation nouvelle et ses moyens de protéger la famille.
Le pharaon soutint le transfert de la famille : des moyens de transport et des ressources furent fournis pour le voyage.
Un envoi particulier fut préparé pour Jacob afin de lui montrer la réalité de la situation et de soutenir le voyage.
La nouvelle longtemps inimaginable fut enfin rapportée à Jacob : Joseph avait survécu et occupait le plus haut rang après Pharaon.
L’incrédulité de Jacob céda devant les signes matériels. Le deuil ancien se transforma alors en désir de revoir Joseph.