Jubilés
IntroductionJubilés 20
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Au quarante-deuxième jubilé, la première année de la septième semaine, Abraham réunit Ismaël avec ses douze fils, Isaac avec Jacob et Ésaü, ainsi que les six fils de Qetoura et leurs descendants.
Il leur recommanda de marcher dans la voie du Seigneur, de pratiquer la justice, de s’aimer entre eux et de traiter chacun avec droiture en faisant régner droit et justice sur la terre.
Il leur ordonna aussi de circoncire leurs fils selon l’alliance, de ne s’écarter ni à droite ni à gauche du chemin prescrit et de se garder de toute débauche et impureté.
Le texte transmet ensuite une prescription extrêmement sévère contre la débauche sexuelle, ainsi qu’une interdiction de prendre des femmes parmi les filles de Canaan, dont la descendance est annoncée comme destinée au retranchement.
Abraham leur rappela le jugement des géants et celui de Sodome, présentés comme conséquences de la violence, de l’impureté et de la corruption.
Il les avertit : « Gardez-vous de ces pratiques, afin que notre nom ne devienne pas une malédiction, que votre vie ne soit pas méprisée et que vos enfants ne deviennent pas une proie pour l’épée comme ceux de Sodome et Gomorrhe.
Mes fils, aimez le Dieu du ciel, attachez-vous à ses commandements et refusez les idoles comme les pratiques impures.
Ne fabriquez ni statues ni dieux de métal : ils sont faits par des mains humaines, sans esprit, et ceux qui mettent leur confiance en eux s’appuient sur ce qui ne peut les secourir.
Ne les servez pas. Adorez le Dieu Très-Haut, recherchez sa présence et vivez dans la justice. Alors, dit Abraham, il vous fera miséricorde, donnera la pluie au temps voulu et bénira votre travail, votre nourriture, vos enfants, votre terre et vos troupeaux.
Vous deviendrez ainsi une bénédiction sur la terre, et les peuples invoqueront le bien sur vos descendants en se souvenant de la bénédiction qui m’a été accordée. »
Abraham donna ensuite des présents à Ismaël, à ses fils et aux fils de Qetoura, puis les éloigna d’Isaac. À Isaac, il remit l’ensemble de son héritage principal.
Ismaël, ses fils et les descendants de Qetoura partirent ensemble et s’installèrent dans les régions allant de Parân jusqu’aux abords de Babylone, vers l’orient et le désert.
Leurs groupes se mêlèrent progressivement ; le récit explique ainsi l’origine des appellations Arabes et Ismaélites.