Jubilés
IntroductionJubilés 16
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Le premier jour du quatrième mois, nous apparûmes à Abraham près du chêne de Mamré et lui annonçâmes que Sarah lui donnerait un fils.
En entendant cette promesse, Sarah rit. Nous la reprîmes ; saisie de peur, elle nia avoir ri.
Nous révélâmes alors le nom de l’enfant, déjà inscrit selon le récit sur les tables célestes : Isaac.
Nous annonçâmes également qu’à notre retour, au temps fixé, Sarah aurait conçu ce fils.
Ce même mois, le Seigneur exécuta son jugement contre Sodome, Gomorrhe, Tseboïm et la région du Jourdain, détruites par le feu et le soufre à cause de la gravité de leurs actes et de leur impureté.
Le livre présente le jugement de Sodome comme un avertissement pour tout lieu où l’on persisterait dans une corruption semblable.
Lot fut cependant sauvé, parce que Dieu se souvint d’Abraham et le fit sortir de la destruction.
Après leur fuite, Lot et ses filles commirent une faute que le récit décrit comme sans précédent depuis Adam : les filles s’unirent à leur père.
Le texte rattache à cette faute un jugement inscrit sur les tables célestes contre leur descendance, destinée à être jugée comme Sodome au jour de la condamnation.
Au cours de ce mois, Abraham quitta Hébron et s’installa entre Qadesh et Shour, dans les montagnes de Guérar.
Au milieu du cinquième mois, il partit de là et établit sa demeure au Puits du Serment.
Au milieu du sixième mois, le Seigneur accomplit pour Sarah ce qu’il avait promis : elle conçut.
Au troisième mois suivant, pendant la fête des prémices de la moisson et au temps annoncé par le Seigneur, Sarah mit au monde Isaac.
Abraham circoncit son fils au huitième jour ; Isaac est présenté comme le premier enfant circoncis conformément à l’alliance perpétuelle.
La sixième année de la quatrième semaine, nous revînmes vers Abraham au Puits du Serment, conformément à notre annonce.
Nous le bénîmes et lui révélâmes qu’il ne mourrait pas avant d’avoir encore engendré six fils et de les avoir vus, mais que son nom et la lignée de l’alliance seraient attachés à Isaac.
Les autres fils d’Abraham seraient comptés parmi les nations ; parmi les descendants d’Isaac, en revanche, une lignée serait mise à part comme sainte.
Cette descendance deviendrait la part du Très-Haut, un peuple lui appartenant particulièrement, décrit comme royaume, sacerdoce et nation sainte.
Nous allâmes ensuite transmettre à Sarah les mêmes paroles. Abraham et elle en éprouvèrent une très grande joie.
Abraham construisit alors un autel au Seigneur qui l’avait délivré et réjoui dans le pays où il séjournait. Près du Puits du Serment, il célébra pendant sept jours une fête de joie.
Il éleva des huttes pour lui-même et pour ses serviteurs ; le livre le présente ainsi comme le premier homme à célébrer sur terre la fête des Huttes.
Pendant chacun des sept jours, Abraham offrit au Seigneur deux taureaux, deux béliers, sept moutons et un bouc en sacrifice pour le péché, afin d’accomplir l’expiation pour lui-même et sa descendance.
Comme sacrifice de reconnaissance, il présenta aussi sept béliers, sept chevreaux, sept moutons et sept boucs, accompagnés de leurs offrandes végétales et libations, et fit fumer leur graisse sur l’autel.
Matin et soir, il brûlait un mélange pur de sept parfums : encens, galbanum, stacté, nard, myrrhe, aromate et costus, broyés et mêlés en proportions égales.
Abraham célébra les sept jours avec toute sa maison dans une joie entière ; aucun étranger ni incirconcis ne participa à la fête avec eux.
Il bénit son Créateur, reconnaissant que sa naissance et sa vocation s’inscrivaient dans le dessein divin d’où devait sortir une plantation de justice et une descendance sainte.
Dans sa joie, Abraham donna à cette célébration le nom de « fête du Seigneur », la considérant comme agréable au Dieu Très-Haut.
Nous le bénîmes avec toute sa descendance parce qu’il avait célébré cette fête au temps fixé, conformément au témoignage des tables célestes.
Le livre en déduit qu’Israël doit célébrer la fête des Huttes pendant sept jours de joie au septième mois, comme ordonnance permanente pour toutes les générations.
Israël doit habiter sous des huttes, porter des couronnes et prendre des rameaux feuillus et des saules du torrent : cette règle est présentée comme sans limite de temps.
Abraham prit des branches de palmier et des fruits de beaux arbres. Chaque matin, il fit sept fois le tour de l’autel en louant Dieu et en lui rendant grâce avec joie.