Jérémie

Introduction

Jérémie 34

Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase

La parole du SEIGNEUR est adressée à Jérémie pendant que Nabuchodonosor, son armée et les royaumes soumis à Babylone combattent Jérusalem et les dernières villes de Juda.

Jérémie doit annoncer à Sédécias que Jérusalem sera livrée au roi de Babylone et brûlée.

Sédécias lui-même n’échappera pas : il sera saisi, rencontrera le roi de Babylone face à face et sera conduit à Babylone.

Mais une parole particulière lui est donnée : sa mort personnelle ne se fera pas par l’épée.

Il mourra dans la paix et recevra les honneurs funéraires d’un roi, avec des lamentations sur sa mort.

Jérémie transmet intégralement cet oracle à Sédécias.

À ce moment-là, seules Lakish et Azéqa subsistent encore parmi les villes fortifiées de Juda, tandis que l’armée babylonienne combat Jérusalem.

Une seconde scène commence après une alliance conclue par Sédécias avec le peuple pour proclamer la libération des serviteurs hébreux.

Chaque Judéen devait rendre libre son frère ou sa sœur hébreu tenu en servitude.

Chefs et peuple obéissent d’abord et libèrent effectivement leurs serviteurs.

Puis ils reviennent sur leur décision et les contraignent de nouveau à servir.

Une nouvelle parole du SEIGNEUR vient alors à Jérémie.

Dieu rappelle que l’alliance donnée à la sortie d’Égypte concernait justement un peuple libéré de la maison de servitude.

Un frère hébreu devait être libéré après six années de service, mais cette exigence avait déjà été refusée par les pères.

La génération présente avait pourtant commencé par faire ce qui est juste et avait ratifié cette libération par une alliance dans le Temple.

En reprenant les serviteurs libérés, elle a profané le nom de Dieu et violé sa propre alliance.

Le SEIGNEUR retourne ironiquement contre eux le mot « liberté » : puisqu’ils refusent la liberté à leur prochain, il les « libère » vers l’épée, la peste et la famine.

Ceux qui avaient ratifié l’alliance en passant entre les morceaux d’un veau coupé seront livrés au jugement pour avoir rompu leur engagement.

Chefs, eunuques, prêtres et peuple qui ont participé à cette cérémonie sont tous concernés.

Ils seront livrés à ceux qui cherchent leur vie, et leurs corps resteront sans sépulture.

Sédécias et ses chefs seront eux aussi livrés à l’armée babylonienne qui s’était provisoirement éloignée.

Dieu annonce qu’il fera revenir cette armée contre Jérusalem : la ville sera prise, brûlée, et les villes de Juda deviendront désolation.

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