Genèse
IntroductionGenèse 31
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
Jacob apprit que les fils de Laban disaient : « Jacob a pris tout ce qui appartenait à notre père, et c’est avec ses biens qu’il a fait toute cette richesse. »
Jacob remarqua aussi que l’attitude de Laban envers lui n’était plus comme auparavant.
Le SEIGNEUR dit à Jacob : « Retourne vers le pays de tes pères et vers ta parenté ; je serai avec toi. »
Jacob fit venir Rachel et Léa dans les champs, près de son troupeau.
Il leur dit : « Je vois bien que votre père n’est plus envers moi comme auparavant ; mais le Dieu de mon père a été avec moi. »
Vous savez vous-mêmes que j’ai servi votre père de toutes mes forces.
Pourtant votre père m’a trompé et a changé dix fois mon salaire ; mais Dieu ne lui a pas permis de me faire du mal.
Quand il disait : Les tachetés seront ton salaire, tout le troupeau donnait des petits tachetés ; quand il disait : Les rayés seront ton salaire, tout le troupeau donnait des petits rayés.
Ainsi Dieu a retiré le troupeau à votre père et me l’a donné.
Au temps où le troupeau entrait en chaleur, j’ai levé les yeux et vu en rêve que les mâles qui couvraient le troupeau étaient rayés, tachetés et mouchetés.
Le messager de Dieu m’a dit dans le rêve : Jacob ! J’ai répondu : Me voici.
Il m’a dit : “Lève les yeux et regarde : tous les mâles qui couvrent le troupeau sont rayés, tachetés et mouchetés, car j’ai vu tout ce que Laban te fait.
Je suis le Dieu de Béthel, là où tu as oint une stèle et où tu m’as fait un vœu. Maintenant, lève-toi, quitte ce pays et retourne dans ton pays natal. »
Rachel et Léa lui répondirent : « Avons-nous encore une part ou un héritage dans la maison de notre père ?
Ne nous a-t-il pas traitées comme des étrangères ? Il nous a données en mariage et a consommé ce qu’il avait reçu pour nous.
Toute la richesse que Dieu a retirée à notre père appartient désormais à nous et à nos enfants. Fais donc tout ce que Dieu t’a dit. »
Jacob se leva et fit monter ses fils et ses femmes sur les chameaux.
Il emmena tous ses troupeaux et tous les biens acquis à Paddân-Aram pour retourner auprès d’Isaac son père, au pays de Canaan.
Laban était parti tondre son troupeau, et Rachel vola les théraphim, les objets cultuels domestiques de son père.
Jacob, de son côté, cacha à Laban l’Araméen son projet et partit sans l’avertir.
Il s’enfuit avec tout ce qui lui appartenait, traversa le Fleuve et prit la direction des montagnes de Galaad.
Le troisième jour, on annonça à Laban que Jacob s’était enfui.
Laban prit ses proches avec lui, poursuivit Jacob pendant sept jours et le rattrapa dans les montagnes de Galaad.
Mais Dieu vint vers Laban l’Araméen dans un rêve pendant la nuit et lui dit : « Garde-toi d’intervenir contre Jacob, que ce soit en bien ou en mal. »
Laban rejoignit Jacob. Jacob avait dressé sa tente dans la montagne, et Laban installa aussi son camp dans les montagnes de Galaad.
Laban dit à Jacob : « Qu’as-tu fait ? Tu m’as trompé et tu as emmené mes filles comme des captives prises à la guerre !
Pourquoi t’es-tu enfui en secret ? Pourquoi m’as-tu trompé sans rien me dire ? Je t’aurais laissé partir dans la joie, avec des chants, au son du tambourin et de la lyre.
Tu ne m’as même pas permis d’embrasser mes fils et mes filles. Tu as agi de façon insensée.
J’aurais le pouvoir de vous faire du mal, mais le Dieu de votre père m’a dit cette nuit : Garde-toi d’intervenir contre Jacob, que ce soit en bien ou en mal.
Maintenant, puisque tu es parti parce que tu désirais ardemment retourner dans la maison de ton père, pourquoi as-tu volé mes dieux ? »
Jacob répondit à Laban : « J’ai eu peur, car je me suis dit que tu pourrais m’arracher tes filles.
Celui chez qui tu trouveras tes dieux ne vivra pas. Devant nos proches, reconnais ce qui t’appartient chez moi et reprends-le. » Jacob ne savait pas que Rachel les avait volés.
Laban entra dans la tente de Jacob, dans celle de Léa et dans celles des deux servantes, mais il ne trouva rien. Puis il entra dans la tente de Rachel.
Rachel avait pris les théraphim, les avait placés dans la selle du chameau et s’était assise dessus. Laban fouilla toute la tente, mais ne trouva rien.
Elle dit à son père : « Que mon seigneur ne s’irrite pas si je ne peux me lever devant toi, car j’ai mes règles. » Il chercha encore, mais ne trouva pas les théraphim.
Alors Jacob se mit en colère et interpella Laban : « Quelle est ma faute ? Quel est mon péché pour que tu te sois lancé à ma poursuite ?
Tu as fouillé toutes mes affaires : qu’as-tu trouvé qui t’appartienne ? Pose-le ici devant nos proches, et qu’ils jugent entre nous deux.
Voilà vingt ans que je suis avec toi. Tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté, et je n’ai pas mangé les béliers de ton troupeau.
Je ne t’apportais pas les bêtes déchirées : j’en assumais moi-même la perte ; tu me réclamais ce qui était volé, de jour comme de nuit.
Le jour, j’étais consumé par la chaleur ; la nuit, par le froid, et le sommeil fuyait mes yeux.
Voilà vingt ans que je suis dans ta maison : quatorze ans pour tes deux filles et six ans pour ton troupeau, et tu as changé dix fois mon salaire.
Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham et celui qu’Isaac révère, n’avait été avec moi, tu m’aurais renvoyé les mains vides. Mais Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et il a rendu son jugement cette nuit. »
Laban répondit à Jacob : « Ces filles sont mes filles, ces enfants sont mes enfants, ce troupeau est mon troupeau, et tout ce que tu vois vient de chez moi. Mais que pourrais-je faire aujourd’hui contre mes filles ou contre les enfants qu’elles ont mis au monde ?
Maintenant, viens : concluons une alliance, toi et moi, et qu’elle serve de témoin entre nous. »
Jacob prit une pierre et la dressa comme stèle.
Puis il dit à ses proches : « Ramassez des pierres. » Ils en firent un tas et mangèrent là, près du tas.
Laban l’appela Yegar-Sahadouta, et Jacob l’appela Galaad, Gal-Éd, « tas du témoignage ».
Laban dit : « Ce tas est aujourd’hui témoin entre toi et moi. » C’est pourquoi on l’appela Galaad, Gal-Éd.
Le lieu fut aussi appelé Mitspa, car Laban dit : « Que le SEIGNEUR veille entre toi et moi lorsque nous serons cachés l’un à l’autre.
Si tu maltraites mes filles ou si tu prends d’autres femmes en plus d’elles, même si personne n’est avec nous, souviens-toi que Dieu est témoin entre toi et moi. »
Laban dit encore à Jacob : « Voici ce tas et voici la stèle que j’ai dressée entre toi et moi.
Ce tas et cette stèle seront témoins : je ne franchirai pas cette limite vers toi pour te faire du mal, et toi non plus tu ne la franchiras pas vers moi pour me faire du mal.
Que le Dieu d’Abraham et le Dieu de Nahor, le Dieu de leurs pères, jugent entre nous ! » Jacob jura par celui qu’Isaac son père révère.
Jacob offrit un sacrifice sur la montagne et invita ses proches à partager un repas. Ils mangèrent et passèrent la nuit sur la montagne.