2 Meqabyan
Introduction2 Meqabyan 7
Nuances du texte source · restitution Déployée
L’avertissement porte sur un repentir différé jusqu’au moment où il ne peut plus produire son effet : l’ignorance volontaire de Dieu, de son commandement et de sa parole conduit à une repentance tardive, placée dans les douleurs du séjour des morts.
Vous n’en sortirez jamais, toi, tes idoles et ceux qui leur offrent des sacrifices et se prosternent devant elles comme devant le Seigneur leur Créateur. Ces idoles n’ont ni âme ni souffle : elles ne punissent pas celui qui leur fait du mal et ne récompensent pas celui qui leur fait du bien.
Car ces idoles sont l’œuvre de mains humaines. Satan agit à travers elles pour égarer le cœur de gens insensés comme toi, afin de vous faire descendre dans la Géhenne de feu, toi, tes idoles et ceux qui servent les démons qui vous dominent.
Vous ne comprenez pas que rien de tout cela ne peut vous sauver ; c’est pourquoi vous vous égarez et vous vous trompez.
La comparaison est volontairement humiliante : les animaux sont déclarés dans une situation préférable à celle des idolâtres, non parce qu’ils seraient moralement supérieurs, mais parce qu’ils ne sont pas soumis au jugement postérieur annoncé pour les humains.
Mais vous, vous mourrez puis vous serez de nouveau jugés dans la terrible Géhenne, d’où il n’y a aucune sortie pour toujours.
L’apparition nocturne s’achève brusquement : après le discours de jugement, les martyrs disparaissent comme ils étaient apparus.
La disparition des martyrs ne met pas fin à l’effet de la vision : la peur du roi se prolonge toute la nuit jusqu’au lever du jour.
Alors il se rendit à l’endroit où il avait laissé les corps des justes. Il ne les trouva pas. Il voulait les ensevelir, mais ne le put, car Dieu les avait cachés afin que leurs corps ne puissent être retrouvés.