2 Maccabées
Introduction2 Maccabées 2
Analyse du texte source · restitution Philologique
ἀπογραφαί désigne des copies, registres ou archives. μεταγενομένους renvoie aux personnes transférées/déportées.
ἀποπλανάω signifie égarer/détourner ; διάνοια désigne l’intelligence ou la pensée. κόσμος signifie ici parure/ornement.
ἀφίστημι signifie s’éloigner/se retirer. Le cœur est ici le lieu de mémoire et d’adhésion à la Loi.
χρηματισμός peut désigner un oracle, une réponse divine. κληρονομία signifie héritage/possession attribuée.
οἶκος ἀντρώδης signifie une habitation ressemblant à une caverne. ἐμφράσσω : boucher/obstruer.
ἐπισημαίνομαι signifie marquer, signaler, prendre un repère. Le complément implicite de « trouver » est le lieu caché.
ἐπισυναγωγή redouble l’idée de rassemblement. ἵλεως γίνομαι signifie devenir favorable/propice, faire miséricorde.
νεφέλη est la Nuée théophanique. καθαγιάζω signifie consacrer/sanctifier ; μεγάλως renforce le verbe.
ἐγκαινισμός désigne la dédicace/inauguration. τελείωσις : achèvement, mise à terme.
δαπανάω et ἀναλίσκω ont ici le sens de consumer entièrement. ὁλοκαύτωμα désigne l’holocauste.
τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας est elliptique : « ce qui concerne le péché », c’est-à-dire l’offrande/sacrifice pour le péché.
ἄγω avec une durée/fête signifie célébrer, observer. Dans ce verset, ce sens gouverne directement le choix français.
βιβλιοθήκη est une bibliothèque/collection de livres. ἀνάθημα désigne un objet offert ou consacré.
διαπίπτω peut signifier tomber çà et là, se disperser. Le verset décrit une collecte de livres sans préciser leur liste.
ἀποκομίζω signifie rapporter, transporter jusqu’à destination. Dans ce verset, ce sens gouverne directement le choix français.
καθαρισμός renvoie ici à la purification/dédicace du sanctuaire évoquée en 1,18.
ἁγιασμός signifie sanctification/consécration ; dans le contexte, il peut viser l’ordre sacré ou le sanctuaire restauré.
ἐπισυνάγω est « rassembler ». ἡ ὑπὸ τὸν οὐρανόν, litt. « ce qui est sous le ciel », exprime ici la dispersion universelle.
τὰ κατὰ introduit « les événements concernant ». ἐγκαινισμός désigne la dédicace/inauguration.
Ἐπιφανής est ici le surnom royal « Épiphane », « manifestation illustre/divine ».
ἐπιφάνειαι signifie manifestations/apparitions éclatantes. Ἰουδαϊσμός est « judaïsme », ici fidélité au mode de vie juif. βάρβαρα πλήθη signifie foules non grecques/étrangères, terme de l’auteur.
οἰκουμένη est le monde habité. ἐπανορθόω signifie redresser/rétablir. ἐπιείκεια exprime bienveillance, modération ou clémence.
ἐπιτέμνω signifie couper court, abréger, condenser. σύνταγμα est une composition/ouvrage organisé.
χύμα désigne une masse/profusion ; ἀριθμοί peut être chiffres, nombres ou données quantitatives. εἰσκυκλεῖσθαι est rare et suggère entrer/se plonger dans un ensemble narratif.
ψυχαγωγία signifie litt. « conduite de l’âme » et peut désigner attrait, agrément, plaisir intellectuel. ὠφέλεια est l’utilité/le profit.
ἐπιτομή est l’abrégé/condensation. ἀγρυπνία signifie veille, absence de sommeil.
λυσιτέλεια signifie avantage/utilité. εὐχαριστία peut être gratitude/reconnaissance, non ici l’Eucharistie comme terme liturgique.
διακριβόω signifie établir/examiner avec précision. ὑπογραμμοί sont des esquisses, lignes directrices ou modèles.
ἀρχιτέκτων est le maître d’œuvre. ἐγκαίειν renvoie à la peinture encaustique ; ζωγραφεῖν, à peindre/dessiner.
ἀρχηγέτης est celui qui ouvre la voie, l’auteur premier. πολυπραγμονεῖν signifie examiner avec minutie, parfois avec curiosité insistante.
μετάφρασις signifie ici remaniement/adaptation/reformulation, non nécessairement traduction d’une langue à une autre. ἐξεργαστικόν désigne le traitement développé/exhaustif.
εὔηθες signifie naïf, sot, absurde selon le ton. πλεονάζω : abonder/s’étendre ; ἐπιτέμνω : abréger.