1 Hénoch
Introduction1 Hénoch 69
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
Après ce jugement, ils seront saisis de terreur et de tremblement, parce qu’ils ont révélé ces secrets aux habitants de la terre.
Voici les noms de ces anges : le premier Samyaza, le deuxième Artaqifa, le troisième Armen, le quatrième Kokabiel, le cinquième Turael, le sixième Rumjal, le septième Danjal, le huitième Neqael, le neuvième Baraqel, le dixième Azazel, le onzième Armaros, le douzième Batarjal, le treizième Busasejal, le quatorzième Hananel, le quinzième Turel, le seizième Simapesiel, le dix-septième Jetrel, le dix-huitième Tumael, le dix-neuvième Turel, le vingtième Rumael et le vingt-et-unième Azazel.
Ce sont les chefs de leurs anges, établis au-dessus de groupes de cent, de cinquante et de dix.
Le premier se nommait Jeqon : c’est lui qui égara les fils de Dieu, les fit descendre sur la terre et les détourna par les filles des hommes.
Le deuxième, Asbeel, donna de mauvais conseils aux saints fils de Dieu et les détourna, de sorte qu’ils souillèrent leur corps avec les filles des hommes.
Le troisième, Gadreel, montra aux humains les coups qui donnent la mort. Il égara Ève et enseigna aux fils des hommes les armes meurtrières : bouclier, cuirasse, épée et tous les instruments de guerre.
Depuis ce jour, ces armes sont sorties de sa main contre les habitants de la terre, et cela continue pour toujours.
Le quatrième, Penemue, enseigna aux humains l’amer et le doux et leur révéla tous les secrets de leur sagesse.
Il enseigna aussi aux humains à écrire avec de l’encre et du papier ; par cet enseignement, beaucoup ont péché depuis des générations jusqu’à aujourd’hui.
Car les humains n’ont pas été créés pour garantir leur fidélité par la plume et l’encre.
Les humains avaient été créés pour demeurer purs et justes comme les anges, et la mort qui détruit tout n’aurait pas dû les saisir ; mais par cette connaissance ils périssent, et par cette puissance ils sont consumés.
Le cinquième, Kasdeja, montra aux humains les attaques mauvaises des esprits et des démons, les atteintes contre l’enfant dans le ventre maternel, les morsures du serpent et les coups liés à la chaleur de midi, associés au serpent nommé Tabaet.
Voici la tâche de Kasbeel, chef du serment qu’il révéla aux saints lorsqu’il demeurait dans les hauteurs de gloire ; ce serment porte le nom de Biqa.
Cet ange demanda à Michel de lui montrer le nom caché afin de le prononcer dans le serment, pour que tremblent devant ce nom et ce serment ceux qui avaient révélé aux humains tout ce qui était secret.
Telle est la puissance de ce serment : il est puissant et fort, et Michel reçut entre ses mains le serment appelé Akae.
Par ce serment, la terre fut fondée sur les eaux, et des profondeurs secrètes des montagnes jaillissent de belles eaux depuis la création du monde et pour toujours.
Par ce serment, la mer fut créée ; le sable lui fut fixé comme limite lorsqu’elle s’emporte, et elle n’ose pas la franchir depuis la création du monde et pour toujours.
Par ce serment, les profondeurs sont affermies : elles demeurent en place et ne bougent pas pour toujours.
Par ce serment, le soleil et la lune accomplissent leur parcours et ne s’écartent jamais de l’ordre qui leur a été assigné.
Par ce serment, les étoiles accomplissent leur course ; il les appelle par leur nom, et elles lui répondent pour toujours.
Il en va de même pour les esprits des eaux, des vents et des brises, ainsi que pour leurs chemins venant de toutes les directions.
Là sont conservées les voix du tonnerre, la lumière des éclairs, les chambres de la grêle, du givre, de la brume, de la pluie et de la rosée.
Toutes ces réalités croient et rendent grâce devant le Seigneur des esprits ; elles le glorifient de toute leur puissance, et leur nourriture consiste dans l’action de grâce : elles bénissent, glorifient et exaltent son nom pour toujours.
Ce serment exerce une grande puissance sur eux ; par lui leurs chemins sont préservés et leur course ne se détruit pas.
Alors une grande joie éclata parmi eux ; ils bénirent, glorifièrent et exaltèrent, parce que le nom de ce Fils de l’homme leur avait été révélé.
Il s’assit sur le trône de sa gloire. La totalité du jugement fut remise au Fils de l’homme, et il fit disparaître de la surface de la terre les pécheurs et ceux qui avaient égaré le monde.
Ils seront liés avec des chaînes et enfermés dans le lieu où se rassemble leur destruction ; toutes leurs œuvres disparaîtront de la surface de la terre.
Désormais, il n’y aura plus rien de corruptible, car ce Fils de l’homme est apparu et s’est assis sur le trône de sa gloire. Tout mal disparaîtra devant lui ; sa parole sortira avec puissance devant le Seigneur des esprits. Telle est la troisième parabole d’Hénoch.