1 Hénoch
Introduction1 Hénoch 69
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Après ce jugement, ils seront saisis de terreur et de tremblement, parce qu’ils ont révélé ces choses aux habitants de la terre.
Voici les noms de ces anges : le premier Samyaza, le deuxième Artaqifa, le troisième Armen, le quatrième Kokabel, le cinquième Turael, le sixième Rumyal, le septième Danyal, le huitième Neqael, le neuvième Baraqel, le dixième Azazel, le onzième Armaros, le douzième Batarjal, le treizième Busasejal, le quatorzième Hananel, le quinzième Turel, le seizième Simapesiel, le dix-septième Jetrel, le dix-huitième Tumael, le dix-neuvième Turel, le vingtième Rumael et le vingt-et-unième Azazel.
Ce sont les chefs de leurs anges ; ils commandent à des centaines, à des cinquantaines et à des dizaines.
Le premier se nomme Jeqon : c’est lui qui égara les fils de Dieu, les fit descendre sur la terre et les entraîna à cause des filles des hommes.
Le deuxième se nomme Asbeel : il donna aux saints fils de Dieu un mauvais conseil et les égara, de sorte qu’ils souillèrent leur corps avec les filles des hommes.
Le troisième se nomme Gadreel : il montra aux humains tous les coups mortels, égara Ève et révéla aux hommes les armes de mort — bouclier, cuirasse, épée et tous les instruments de guerre.
Depuis sa main, ces armes se sont répandues contre les habitants de la terre depuis ce jour jusqu’à toujours.
Le quatrième se nomme Penemue : il enseigna aux humains l’amer et le doux et leur révéla tous les secrets de leur sagesse.
Il enseigna aussi aux humains l’écriture avec l’encre et le papier ; par elle, beaucoup ont péché depuis toujours jusqu’à ce jour.
Car les humains n’ont pas été créés pour confirmer ainsi leur fidélité par la plume et l’encre.
Les humains avaient été créés comme les anges, pour demeurer purs et justes ; la mort qui détruit tout n’aurait pas dû les saisir. Mais cette connaissance les fait périr, et cette puissance les consume.
Le cinquième se nomme Kasdeja : il montra aux humains les coups mauvais des esprits et des démons, les moyens d’atteindre l’embryon dans le ventre pour qu’il périsse, les morsures du serpent et les atteintes de la chaleur de midi, liées au fils du serpent nommé Tabaet.
Voici aussi la tâche de Kasbeel, chef du serment qu’il montra aux saints lorsqu’il demeurait autrefois dans les hauteurs de gloire ; ce serment se nomme Biqa.
Cet ange demanda à Michel de lui montrer le nom caché afin de pouvoir le prononcer dans le serment, pour que tremblent devant ce nom et ce serment ceux qui avaient révélé les secrets aux humains.
Telle est la puissance de ce serment : il est puissant et fort, et Michel reçut en sa main ce serment appelé Akae.
Par ce serment, la terre fut fondée sur l’eau, et des lieux cachés des montagnes jaillissent de belles eaux depuis la création du monde jusqu’à toujours.
Par ce serment, la mer fut créée ; le sable lui fut fixé comme limite pour le temps de sa colère, et elle n’ose la franchir depuis la création du monde jusqu’à toujours.
Par ce serment, les profondeurs furent affermies ; elles restent à leur place et ne s’en écartent pas pour toujours.
Par ce serment, le soleil et la lune accomplissent leur course et ne s’écartent jamais de leur ordonnance.
Par ce serment, les étoiles accomplissent leur course ; il les appelle par leur nom et elles lui répondent pour toujours.
Il en va de même des esprits des eaux, des vents et de toutes les brises, ainsi que de leurs chemins depuis tous les points d’où soufflent les vents.
Là sont gardées les voix du tonnerre et la lumière des éclairs ; là sont aussi conservées les chambres de la grêle, du givre, de la brume, de la pluie et de la rosée.
Tous ces êtres croient, rendent grâce devant le Seigneur des esprits et le glorifient de toute leur puissance ; leur nourriture est dans toute action de grâce, et ils bénissent son nom pour toujours.
Ce serment exerce sa puissance sur eux ; par lui leurs voies sont gardées et leur course n’est pas détruite.
Une grande joie éclata parmi eux ; ils bénirent, glorifièrent et exaltèrent, parce que le nom de ce Fils de l’homme leur avait été révélé.
Il s’assit sur le trône de sa gloire ; l’ensemble du jugement fut remis au Fils de l’homme, et il fit disparaître de la surface de la terre les pécheurs et ceux qui avaient égaré le monde.
Ils seront liés avec des chaînes et enfermés dans le lieu où ils se rassemblent pour la destruction ; toutes leurs œuvres disparaîtront de la surface de la terre.
Désormais, rien de corruptible ne subsistera, car ce Fils de l’homme est apparu et s’est assis sur le trône de sa gloire ; tout mal disparaîtra devant lui, et sa parole sortira avec puissance devant le Seigneur des esprits. Ainsi s’achève la troisième parabole d’Énoch.