1 Hénoch 37

1Le témoin primaire de cette section est le guèze ; aucun témoin grec correspondant n’est conservé dans le dossier OCP pour 37. La généalogie rattache explicitement Hénoch à Adam et marque une nouvelle unité littéraire.⋯

2« Seigneur des esprits » traduit la désignation récurrente transmise par le guèze dans les Paraboles. « Terre ferme » conserve le contraste cosmologique du texte, sans le réduire simplement à « monde ».⋯

3La formulation guèze oppose les « anciens » à « ceux qui viennent après ». Le pluriel « nous ne retiendrons pas » est conservé comme particularité discursive, sans l’harmoniser avec le « je » d’Hénoch.⋯

4La syntaxe éthiopienne associe réception de la sagesse, capacité de compréhension et volonté divine. « Part » a une valeur de lot assigné/destin reçu.⋯

5Le terme rendu par « paraboles » est traditionnel dans l’intitulé de cette section, mais sa portée couvre oracle, discours figuré et révélation sapientiale, non une courte parabole narrative.⋯