1 Esdras
Introduction1 Esdras 5
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Après cela, les chefs des maisons paternelles furent choisis, selon leurs tribus, pour monter avec leurs femmes, leurs fils, leurs filles, leurs serviteurs, leurs servantes et leur bétail.
Darius envoya avec eux mille cavaliers pour les ramener à Jérusalem en paix, au son de la musique, des tambourins et des flûtes.
Tous leurs frères jouaient de la musique, et le roi les fit monter avec eux.
Voici les noms des hommes qui montèrent, selon leurs familles et leurs tribus, chacun dans la division qui lui revenait.
Parmi les prêtres, descendants de Phinéès, fils d’Aaron : Jésus, fils de Josédec, fils de Saraias ; et Joakim, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, de la maison de David, de la descendance de Pharès, de la tribu de Juda.
C’est lui qui prononça devant Darius, roi des Perses, des paroles sages, la deuxième année de son règne, au mois de Nisan, le premier mois.
Voici ceux de Judée qui remontèrent de la captivité de l’exil, eux que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait déportés à Babylone.
Ils revinrent à Jérusalem et dans le reste de la Judée, chacun dans sa propre ville. Ils vinrent avec Zorobabel, Jésus, Néhémias, Zaraias, Résaias, Énénios, Mardochée, Béelsaros, Aspharasos, Borolios, Roïmos et Baana, leurs chefs.
Nombre des gens du peuple avec leurs chefs : descendants de Phoros, 2 172.
Descendants de Saphat, 472 ; descendants d’Aréé, 756.
Descendants de Phaath-Moab, dans les lignées de Jésus et de Joab, 2 812.
Descendants d’Olam, 1 254 ; descendants de Zatou, 945 ; descendants de Chorbé, 705 ; descendants de Bani, 648.
Descendants de Bébaï, 623 ; descendants d’Asgad, 1 322.
Descendants d’Adonikam, 667 ; descendants de Bagoï, 2 066 ; descendants d’Adin, 454.
Descendants d’Ater d’Ézéchias, 92 ; descendants de Kilan et d’Azétas, 67 ; descendants d’Azour, 432.
Descendants d’Annias, 101 ; descendants d’Arom, descendants de Bassaï, 323 ; descendants d’Ariphos, 112.
Descendants de Baïtéros, 3 005 ; gens de Bethléem, 123.
Gens de Nétéba, 55 ; gens d’Énatos, 158 ; gens de Baïtasmon, 42.
Gens de Kariathiaros, 25 ; gens de Kapira et Bérot, 743.
Gens de Chadiasa et Ammidios, 422 ; gens de Kirama et Gabba, 621.
Gens de Makalon, 122 ; gens de Baïtolion, 52 ; descendants de Niphis, 156.
Descendants de Kalamô l’autre et d’Onous, 725 ; descendants de Jéricho, 345.
Descendants de Sanaas, 3 330.
Les prêtres : descendants de Jeddous, fils de Jésus, dans la lignée d’Anasib, 972 ; descendants d’Emmer, 1 052.
Descendants de Phassour, 1 247 ; descendants de Charmi, 1 017.
Les Lévites : descendants de Jésus, Kadmiel, Bannou et Soudios, 74.
Les chantres du sanctuaire : descendants d’Asaph, 128.
Les portiers : descendants de Salloum, d’Atar, de Tolman, d’Akoub, d’Atéta et de Sobaï, en tout 139.
Les serviteurs du sanctuaire : descendants d’Ésaü, d’Asipha, de Tabaoth, de Kéras, de Soua, de Phadaïos, de Labana et d’Aggaba ;
descendants d’Akoud, d’Outa, de Kétab, d’Agaba, de Sybaï, d’Anan, de Kathoua et de Geddour ;
descendants de Jaïros, de Daïsan, de Noéba, de Chaséba, de Gazira, d’Ozios, de Phinoé, d’Asara, de Basthaï, d’Asana, de Maani, de Naphisi, d’Akouph, d’Achiba, d’Asour, de Pharachim et de Basaloth ;
descendants de Méedda, de Koutha, de Charéa, de Barchous, de Sérar, de Thomoï, de Nasi et d’Atipha.
Descendants des serviteurs de Salomon : descendants d’Assaphioth, de Pharida, de Jééli, de Lozon, d’Isdaël et de Saphythi ;
descendants d’Agia, de Phakareth-Sabié, de Sarothié, de Masias, de Gas, d’Addous, de Soubas, d’Apherra, de Barodis, de Saphat et d’Amon.
Tous les serviteurs du sanctuaire et les descendants des serviteurs de Salomon : 372.
Voici ceux qui remontèrent de Therméleth et de Thélersas, sous la direction de Charaath, Adan et Amar,
mais ils ne purent établir leurs maisons ancestrales ni leurs lignées pour montrer qu’ils étaient issus d’Israël : descendants de Dalan, fils de Touban, et descendants de Nékodan, 652.
Parmi les prêtres aussi, certains revendiquaient la prêtrise sans pouvoir établir leur titre : descendants d’Obbia, d’Akkos et de Joddous, lequel avait épousé Augia, l’une des filles de Pharzillaï, et avait pris le nom de celui-ci.
On rechercha leur inscription généalogique dans le registre ; comme elle ne fut pas trouvée, ils furent exclus de l’exercice du sacerdoce.
Néhémias et Attharias leur dirent de ne pas prendre part aux choses saintes jusqu’à ce qu’apparaisse un grand prêtre revêtu de la Manifestation et de la Vérité.
Ils étaient en tout : parmi Israël, à partir de douze ans, sans compter les serviteurs et les servantes, 42 360 ; leurs serviteurs et servantes, 7 337 ; les chanteurs et chanteuses, 245.
Chameaux, 435 ; chevaux, 7 036 ; mulets, 245 ; bêtes de somme, 5 525.
Parmi les chefs de familles, lorsqu’ils arrivèrent au sanctuaire de Dieu à Jérusalem, certains firent vœu de relever la Maison sur son emplacement, selon leurs moyens,
et de donner au trésor du sanctuaire pour les travaux : mille mines d’or, cinq mille mines d’argent et cent vêtements sacerdotaux.
Les prêtres, les Lévites et des membres du peuple s’établirent à Jérusalem et dans la région ; les chantres du sanctuaire, les portiers et tout Israël s’installèrent dans leurs villages.
Lorsque arriva le septième mois, les fils d’Israël étant chacun dans ses propres lieux, ils se rassemblèrent d’un même cœur sur l’esplanade de la première porte, du côté de l’est.
Jésus, fils de Josédec, se leva avec ses frères les prêtres, ainsi que Zorobabel, fils de Salathiel, et ses frères ; ils préparèrent l’autel du Dieu d’Israël,
afin d’y offrir des holocaustes conformément à ce qui est prescrit dans le livre de Moïse, l’homme de Dieu.
Des gens des autres peuples du pays se rassemblèrent contre eux. Ils rétablirent pourtant l’autel à son emplacement, car ces peuples leur étaient hostiles et avaient pris le dessus sur eux ; ils offrirent les sacrifices aux temps fixés ainsi que les holocaustes au Seigneur, matin et soir.
Ils célébrèrent la fête des Tentes comme il est ordonné dans la Loi, avec les sacrifices de chaque jour selon ce qui convenait,
puis les offrandes perpétuelles, les sacrifices des sabbats, des nouvelles lunes et de toutes les fêtes consacrées.
Tous ceux qui avaient fait un vœu à Dieu commencèrent, dès la nouvelle lune du septième mois, à offrir des sacrifices à Dieu, alors que le Temple de Dieu n’était pas encore construit.
Ils donnèrent de l’argent aux tailleurs de pierre et aux charpentiers, ainsi que nourriture, boisson et « chara » aux Sidoniens et aux Tyriens, afin qu’ils fassent venir du Liban des bois de cèdre et les transportent en radeaux jusqu’au port de Joppé, selon l’ordre écrit qu’ils avaient reçu de Cyrus, roi des Perses.
La deuxième année après leur arrivée au sanctuaire de Dieu à Jérusalem, au deuxième mois, Zorobabel fils de Salathiel et Jésus fils de Josédec commencèrent les travaux avec leurs frères, les prêtres, les Lévites et tous ceux qui étaient revenus de captivité à Jérusalem.
Ils posèrent les fondations du Temple de Dieu à la nouvelle lune du deuxième mois de la deuxième année depuis leur arrivée en Judée et à Jérusalem.
Ils affectèrent au travail du Seigneur les Lévites âgés de vingt ans et plus. Jésus, ses fils et ses frères, Kadmiel son frère, les fils de Jésus Emadaboun et les fils de Joda fils d’Iliadoun, avec leurs fils et leurs frères — tous Lévites — se tinrent d’un même accord comme surveillants des travaux dans la Maison de Dieu.
Les bâtisseurs construisirent le Temple du Seigneur. Les prêtres, revêtus de leurs habits, se tinrent avec instruments de musique et trompettes ; les Lévites, descendants d’Asaph, avaient les cymbales pour chanter au Seigneur et le bénir selon les prescriptions de David, roi d’Israël.
Ils élevèrent leurs voix dans des hymnes pour rendre grâce au Seigneur : « Sa bonté et sa gloire sont pour toujours envers tout Israël. »
Tout le peuple sonna de la trompette et poussa un grand cri, louant le Seigneur pour le relèvement de la Maison du Seigneur.
Parmi les prêtres, les Lévites et les chefs de familles vinrent des anciens qui avaient vu la Maison précédente ; devant la construction de celle-ci, ils poussèrent de grands cris et pleurèrent abondamment,
tandis que beaucoup d’autres faisaient retentir les trompettes et poussaient de grands cris de joie,
si bien qu’on ne distinguait plus le son des trompettes à cause des pleurs du peuple ; la foule faisait un tel vacarme que le bruit s’entendait de loin.
Les ennemis de la tribu de Juda et de Benjamin, entendant cela, vinrent savoir ce que signifiait le son des trompettes.
Ils apprirent que les anciens déportés reconstruisaient le Temple pour le Seigneur, Dieu d’Israël.
Ils s’approchèrent de Zorobabel, de Jésus et des chefs des familles et leur dirent : « Nous bâtirons avec vous.
Car, comme vous, nous obéissons à votre Seigneur et nous lui offrons des sacrifices depuis les jours d’Asbasareth, roi des Assyriens, qui nous a transférés ici. »
Zorobabel, Jésus et les chefs des familles d’Israël leur répondirent : « Ce n’est pas à vous et à nous ensemble de bâtir la Maison pour le Seigneur notre Dieu.
Nous seuls la bâtirons pour le Seigneur d’Israël, conformément à ce que nous a ordonné Cyrus, roi des Perses. »
Alors les peuples du pays s’acharnèrent contre ceux de Judée ; ils les assiégèrent et les empêchèrent de bâtir.
Par des complots, des manœuvres auprès du peuple et des soulèvements, ils empêchèrent l’achèvement de la construction pendant toute la vie du roi Cyrus.
Ils furent empêchés de bâtir pendant deux ans, jusqu’au règne de Darius.