Testament d’Adam
DossierTestament d’Adam 1
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Ὥρα αʹ, « première heure », porte le nom איאהכ ; elle est qualifiée de bonne pour προσεύχεσθαι, prier.
Ὥρα βʹ, נַכוּת : prières des anges et hymnes.
Ὥρα γʹ, ףַרַש : les πετεινά, oiseaux, rendent grâce à Dieu ; tout στοιχεῖον y est dit ἀποτελεῖσθαι.
Ὥρα δʹ : le nom est lacunaire ; toutes les ποιήματα de Dieu rendent grâce, et la suite associe des στοιχειώσεις partiellement perdues aux êtres ἰοβόλα, venimeux.
Ὥρα εʹ : nom lacunaire ; πᾶν ζῷον loue Dieu, puis le témoin devient lacunaire.
Ὥρα ϛʹ : les χερουβίμ δυσωποῦσιν Dieu, c’est-à-dire intercèdent avec insistance en faveur des humains.
Ὥρα ζʹ : les τάγματα des anges louent Dieu et se tiennent auprès de lui.
Ὥρα ηʹ : le seul élément conservé après le numéro est le nom ן׳כַנ.
Ὥρα θʹ : εὐχὴ ἀνθρώπων, prière des humains ; une expression corrompue précède l’indication οὐδὲν τελεῖται, « rien ne s’accomplit ».
Ὥρα ιʹ : les eaux louent Dieu ; le πνεῦμα θεοῦ descend, ἐπιπολάζει sur elles et les sanctifie. Le témoin attribue à l’eau (נֵרונ, avec glose νέρον) mêlée d’huile sainte guérison des maladies et expulsion des démons.
Ὥρα ιαʹ : les ἐκλεκτοί de Dieu se réjouissent.
Ὥρα ιβʹ : les εὐχαί des humains sont εὐπρόσδεκτοι, agréables et recevables.