Testament d’Adam
DossierTestament d’Adam 1
Compréhension immédiate · restitution Clarté · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
La première heure est appelée איאהכ ; c’est une heure favorable à la prière.
La deuxième heure est appelée נַכוּת ; c’est l’heure des prières et des hymnes des anges.
La troisième heure est appelée ףַרַש ; les oiseaux y rendent grâce à Dieu, et tout élément y reçoit son accomplissement.
À la quatrième heure, dont le nom est perdu, toutes les œuvres de Dieu rendent grâce ; le texte est lacunaire au sujet de ce qui y reçoit sa détermination, avec mention des êtres venimeux.
À la cinquième heure, dont le nom est perdu, tout être vivant loue Dieu ; la fin de la phrase est lacunaire.
À la sixième heure, dont le nom est perdu, les chérubins intercèdent auprès de Dieu en faveur des humains.
À la septième heure, dont le nom est perdu, les ordres angéliques louent Dieu et se tiennent devant lui.
La huitième heure est appelée ן׳כַנ ; aucune autre indication n’est conservée ici.
À la neuvième heure, dont le nom est perdu, a lieu la prière des humains ; une expression corrompue ajoute que rien ne s’y accomplit.
À la dixième heure, les eaux louent Dieu ; l’Esprit de Dieu descend, plane sur elles et les sanctifie. Le texte affirme que, sans cela, les démons mauvais nuiraient aux humains ; il attribue aussi à l’eau mêlée d’huile sainte la guérison des maladies et l’expulsion des démons.
À la onzième heure, les élus de Dieu se réjouissent.
À la douzième heure, les prières des humains sont agréées.