Joseph et Aséneth 7

81Joseph entra dans la maison de Pentéphrès, s’assit sur un siège d’honneur et se lava les pieds. On lui servit une table à part, car il ne mangeait pas avec les Égyptiens : cela lui était odieux. — cette séparation alimentaire est la formulation propre de cette œuvre et ne doit pas être confondue sans commentaire avec le point de vue égyptien de Genèse 43,32.⋯

82Joseph demanda à Pentéphrès et à toute sa famille : « Qui est cette femme debout dans la chambre haute, près de la fenêtre ? Qu’elle quitte cette maison. »⋯

83Joseph craignait qu’elle ne cherche elle aussi à l’importuner, car toutes les femmes et les filles des grands et des gouverneurs d’Égypte l’avaient sollicité pour coucher avec lui.⋯

84Beaucoup de femmes et de filles égyptiennes, frappées par sa beauté, lui avaient envoyé des messagers avec de l’or, de l’argent et des cadeaux précieux.⋯

85Joseph renvoyait ces présents avec de sévères reproches en disant : « Je ne pécherai pas devant le Dieu d’Israël. »⋯

86Il gardait devant ses yeux le visage de Jacob, son père, et se souvenait de ses commandements. Jacob aurait dit à Joseph et à ses frères : « Mes enfants, gardez-vous fermement de la femme étrangère et ne vous unissez pas à elle, car cela mène à la ruine et à la corruption. » — le vocabulaire de « communion / participation » est plus large que le seul sens sexuel, même si le contexte est relationnel.⋯

87C’est pourquoi Joseph avait demandé que cette femme quitte la maison.⋯

88Pentéphrès lui répondit : « Seigneur, celle que tu as vue dans la chambre haute n’est pas une étrangère ; c’est notre fille. Elle est vierge et refuse tout homme. Aucun autre homme ne l’a jamais vue, sauf toi aujourd’hui.⋯

89Si tu le veux, elle viendra te saluer, car notre fille est pour toi comme une sœur. » — le terme « sœur » établit ici une parenté symbolique avant le développement matrimonial du récit.⋯

90Joseph éprouva une grande joie en entendant Pentéphrès dire qu’elle était vierge et qu’elle refusait tout homme.⋯

91Il dit alors à Pentéphrès et à sa femme : « Si elle est votre fille, qu’elle vienne. Elle est ma sœur, et à partir d’aujourd’hui je l’aimerai comme ma sœur. »⋯