4 Esdras
Dossier4 Esdras 13
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Source : noyau de 4 Esdras (3–14) · latin critique · OCP / Weber
Sept jours passèrent. Dans la nuit, je vis un songe.
De la mer se leva un vent : toutes les vagues se soulevèrent.
Et voici l’homme, porté par les nuées ! Là où se tournait son visage, tout tremblait.
Une parole sortait de sa bouche : ceux qui l’entendaient brûlaient comme ce que le feu fait fondre.
Des quatre vents du ciel, une foule sans nombre se rassembla : elle venait combattre l’homme monté de la mer.
Je regardai : il se tailla pour lui-même une grande montagne et vola jusqu’à son sommet.
Je cherchai à voir la région ou le lieu d’où cette montagne avait été taillée, mais je ne le pus.
Puis je vis tous ceux qui s’étaient rassemblés contre lui : ils étaient saisis d’une grande peur et pourtant osaient combattre.
Il vit la foule fondre sur lui. Pas de main levée. Pas d’épée. Pas d’arme.
Seulement sa bouche : vague de feu. Ses lèvres : souffle de flamme. Sa langue : éclairs de tempête. Tout se mêla.
La puissance tomba sur la foule. Tout fut consumé : cendre, poussière, odeur de fumée. Je restai stupéfait.
Puis l’homme descendit. Une autre foule vint à lui — une foule de paix.
De nombreux visages humains s’approchaient de lui : certains joyeux, d’autres tristes ; certains étaient liés, d’autres conduisaient ceux qui étaient offerts. Saisi d’une grande frayeur, je me réveillai, priai le Très-Haut et dis :
« Dès le commencement, tu as montré à ton serviteur ces merveilles et tu m’as jugé digne d’accueillir ma prière.
Maintenant, montre-moi aussi l’interprétation de ce songe.
Car, selon ce que je comprends, malheur à ceux qui seront laissés en ces jours-là, et plus encore malheur à ceux qui ne seront pas laissés.
Ceux qui ne seront pas laissés seront dans la tristesse, §18 parce qu’ils comprendront ce qui est réservé aux derniers jours sans pouvoir y parvenir. Mais ceux qui seront laissés §19 connaîtront eux aussi le malheur : ils verront de grands dangers et de nombreuses détresses, comme le montrent ces songes.
Pourtant, il vaut mieux traverser ces périls et arriver à ce qui vient, que passer hors de ce monde comme une nuée sans voir ce qui arrivera à la fin. » Il me répondit :
« Je vais te donner l’interprétation de la vision et t’expliquer aussi ce dont tu as parlé.
Tu as parlé de ceux qui seront laissés et de ceux qui ne le seront pas. Voici l’interprétation :
Celui qui fera venir le danger en ce temps-là protégera lui-même ceux qui tomberont dans le danger, ceux qui possèdent des œuvres et la foi envers le Très-Puissant.
Sache donc que ceux qui seront laissés sont déclarés plus heureux que ceux qui seront morts.
Voici maintenant l’interprétation de la vision : l’homme que tu as vu monter du cœur de la mer, §26 c’est celui que le Très-Haut garde depuis de nombreux temps. Par lui-même il délivrera sa création et mettra en ordre ceux qui auront été laissés.
Tu as vu sortir de sa bouche comme un souffle, du feu et une tempête.
Il ne tenait ni épée ni aucune arme de guerre, et pourtant il détruisait l’assaut de la multitude venue le combattre. Voici l’interprétation :
Des jours viennent : le Très-Haut commence à délivrer les habitants de la terre.
Un grand bouleversement saisira alors les habitants de la terre.
Ils projetteront de se combattre les uns les autres : ville contre ville, lieu contre lieu, peuple contre peuple, royaume contre royaume.
Alors mon Fils sera révélé — cet homme que tu as vu monter de la mer.
Quand toutes les nations entendront sa voix, chacune abandonnera sa propre région et la guerre qu’elles mènent entre elles, §34 et une multitude innombrable se rassemblera en un seul lieu, comme tu l’as vu, avec le désir de venir le combattre.
Il se tiendra sur le sommet de Sion.
Sion paraîtra, prête, bâtie — comme la montagne taillée sans main humaine.
Mon Fils reprendra les nations : leurs impiétés, leurs pensées mauvaises, tout sera mis au jour.
La flamme figure leur jugement ; la loi, semblable au feu, mettra fin à leur puissance.
Tu as aussi vu l’homme rassembler auprès de lui une autre multitude, pacifique.
Ce sont les neuf tribus qui furent emmenées captives hors de leur pays aux jours du roi Josias, lorsque Salmanasar, roi des Assyriens, les emmena au-delà du Fleuve et les transféra dans une autre terre.
Elles prirent alors cette décision : quitter la multitude des nations et partir vers une région plus éloignée, où jamais aucun être humain n’avait habité, §42 afin d’y garder au moins leurs lois, qu’elles n’avaient pas observées dans leur propre pays.
Elles entrèrent par les passages étroits du fleuve Euphrate.
Le Très-Haut accomplit alors pour elles des signes et arrêta les courants du Fleuve jusqu’à ce qu’elles aient traversé.
La route à travers cette région était très longue : un voyage d’un an et demi. Cette région est appelée Arzar.
Elles demeurèrent en Arzar jusqu’aux derniers temps. Et maintenant : elles reviennent.
Le Très-Haut a de nouveau arrêté les courants du Fleuve pour qu’elles puissent traverser. Voilà pourquoi tu as vu une multitude rassemblée dans la paix.
À elle se joindront aussi ceux de ton peuple qui auront été laissés et qui seront trouvés à l’intérieur de mes frontières §49 saintes. Lorsque le Très-Haut commencera à détruire la multitude des nations rassemblées, il protégera le peuple qui restera.
Alors il leur montrera de très nombreux prodiges. »
Je dis : « Seigneur souverain, montre-moi encore pourquoi j’ai vu l’homme monter du cœur de la mer. » Il me répondit :
Nul ne sonde le fond de la mer. Nul non plus ne verra mon Fils avant le jour fixé.
Telle est l’interprétation du songe que tu as vu ; et c’est pour cela que toi seul as été éclairé sur ces choses.
Tu as délaissé tes propres affaires, tu t’es consacré aux miennes et tu as recherché ma loi.
Tu as ordonné ta vie selon la sagesse et tu as appelé l’intelligence ta mère.
C’est pourquoi je t’ai montré ces choses : ta récompense est auprès du Très-Haut. Après trois autres jours, je te parlerai encore et je t’exposerai des choses graves et merveilleuses. »
Je partis dans le champ, louant le Très-Haut pour ses merveilles à travers les temps.
Car il gouverne les temps et tout ce qu’ils portent. Et je restai là trois jours.