4 Esdras
Dossier4 Esdras 13
Reformulation contrôlée · restitution Paraphrase · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Source : noyau de 4 Esdras (3–14) · latin critique · OCP / Weber
Après sept jours, je fis un songe pendant la nuit.
Voici qu’un vent s’éleva de la mer et en agita toutes les vagues.
Je vois une figure humaine avancer avec les nuées. Son regard suffit à faire trembler ce qui se trouve sous lui.
Sa force ne vient pas d’une arme : sa parole elle-même brûle ce qui s’oppose à lui.
Alors toute l’humanité semble se coaliser contre cet homme venu de la mer.
Je regardai : il se tailla pour lui-même une grande montagne et vola jusqu’à son sommet.
Je cherchai à voir la région ou le lieu d’où cette montagne avait été taillée, mais je ne le pus.
Puis je vis tous ceux qui s’étaient rassemblés contre lui : ils étaient saisis d’une grande peur et pourtant osaient combattre.
Quand l’homme vit l’assaut de la multitude qui avançait, il ne leva pas la main, ne saisit ni épée ni aucune arme de guerre. Je vis seulement §10 Ce qui sort de lui est parole devenue feu, souffle et tempête.
La foule entière disparaît dans cette puissance ; il ne reste que cendre et fumée. Je reste figé devant ce que j’ai vu.
Après cela, je vis l’homme descendre de la montagne et appeler à lui une autre multitude, pacifique.
De nombreux visages humains s’approchaient de lui : certains joyeux, d’autres tristes ; certains étaient liés, d’autres conduisaient ceux qui étaient offerts. Saisi d’une grande frayeur, je me réveillai, priai le Très-Haut et dis :
« Dès le commencement, tu as montré à ton serviteur ces merveilles et tu m’as jugé digne d’accueillir ma prière.
Maintenant, montre-moi aussi l’interprétation de ce songe.
Car, selon ce que je comprends, malheur à ceux qui seront laissés en ces jours-là, et plus encore malheur à ceux qui ne seront pas laissés.
Ceux qui ne seront pas laissés seront dans la tristesse, §18 parce qu’ils comprendront ce qui est réservé aux derniers jours sans pouvoir y parvenir. Mais ceux qui seront laissés §19 connaîtront eux aussi le malheur : ils verront de grands dangers et de nombreuses détresses, comme le montrent ces songes.
Et pourtant, me dis-je, mieux vaut traverser les dangers de la fin et connaître leur issue que mourir avant de comprendre ce vers quoi l’histoire allait.
« Je vais te donner l’interprétation de la vision et t’expliquer aussi ce dont tu as parlé.
Tu as parlé de ceux qui seront laissés et de ceux qui ne le seront pas. Voici l’interprétation :
Celui qui fera venir le danger en ce temps-là protégera lui-même ceux qui tomberont dans le danger, ceux qui possèdent des œuvres et la foi envers le Très-Puissant.
Sache donc que ceux qui seront laissés sont déclarés plus heureux que ceux qui seront morts.
Voici maintenant l’interprétation de la vision : l’homme que tu as vu monter du cœur de la mer, §26 C’est celui que le Très-Haut garde depuis longtemps : il délivrera lui-même sa création et rassemblera ceux qui auront subsisté.
Tu as vu sortir de sa bouche comme un souffle, du feu et une tempête.
Il ne tenait ni épée ni aucune arme de guerre, et pourtant il détruisait l’assaut de la multitude venue le combattre. Voici l’interprétation :
Des jours viennent où le Très-Haut commencera à délivrer ceux qui vivent sur la terre.
Un grand bouleversement saisira alors les habitants de la terre.
Ils projetteront de se combattre les uns les autres : ville contre ville, lieu contre lieu, peuple contre peuple, royaume contre royaume.
Lorsque ces choses arriveront et que se produiront les signes que je t’ai montrés auparavant, alors sera révélé mon Fils, celui que tu as vu comme un homme montant de la mer.
Sa voix interrompt même les guerres déjà commencées : les peuples quittent leurs conflits pour se concentrer tous vers lui.
et une multitude innombrable se rassemblera en un seul lieu, comme tu l’as vu, avec le désir de venir le combattre.
Mais lui se tiendra sur le sommet du mont Sion.
Sion viendra et sera montrée à tous, préparée et bâtie, comme tu as vu la montagne taillée sans l’aide de mains humaines.
Mon Fils mettra au jour devant les nations leurs impiétés et leurs pensées mauvaises, puis leur fera affronter le jugement qui les attend, §38 La flamme figure leur jugement ; la loi, semblable au feu, mettra fin à leur puissance.
Tu as aussi vu l’homme rassembler auprès de lui une autre multitude, pacifique.
La foule pacifique reçoit une identité narrative : les neuf tribus exilées au-delà de l’Euphrate, retirées dans un pays lointain.
Elles avaient choisi de s’éloigner des autres peuples pour tenter enfin d’observer les lois qu’elles avaient négligées chez elles.
afin d’y garder au moins leurs lois, qu’elles n’avaient pas observées dans leur propre pays.
Elles entrèrent par les passages étroits du fleuve Euphrate.
Le Très-Haut accomplit alors pour elles des signes et arrêta les courants du Fleuve jusqu’à ce qu’elles aient traversé.
Leur refuge est nommé Arzar, au terme d’un voyage décrit comme durant un an et demi.
Elles y habitèrent jusqu’aux derniers temps. Maintenant elles ont recommencé à venir.
Le Très-Haut a de nouveau arrêté les courants du Fleuve pour qu’elles puissent traverser. Voilà pourquoi tu as vu une multitude rassemblée dans la paix.
À elle se joindront aussi ceux de ton peuple qui auront été laissés et qui seront trouvés à l’intérieur de mes frontières §49 saintes. Lorsque le Très-Haut commencera à détruire la multitude des nations rassemblées, il protégera le peuple qui restera.
Alors il leur montrera de très nombreux prodiges. »
Je dis : « Seigneur souverain, montre-moi encore pourquoi j’ai vu l’homme monter du cœur de la mer. » Il me répondit :
Comme nul ne peut sonder les profondeurs de la mer, nul ne verra mon Fils ni ceux qui sont avec lui avant le temps fixé.
Telle est l’interprétation du songe que tu as vu ; et c’est pour cela que toi seul as été éclairé sur ces choses.
Tu as délaissé tes propres affaires, tu t’es consacré aux miennes et tu as recherché ma loi.
Tu as ordonné ta vie selon la sagesse et tu as appelé l’intelligence ta mère.
C’est pourquoi je t’ai montré ces choses : ta récompense est auprès du Très-Haut. Après trois autres jours, je te parlerai encore et je t’exposerai des choses graves et merveilleuses. »
Je partis et traversai le champ, glorifiant et louant abondamment le Très-Haut pour les merveilles qu’il accomplit au cours des temps, §58 car il gouverne les temps et ce qui arrive en eux. Et je restai là trois jours.