1 Clément 53

1Les destinataires sont dits epistasthai kai kalôs epistasthai, connaître et bien connaître, les hierai graphai et avoir engekyphate, étudié attentivement, les logia tou theou ; la lettre présente donc ce rappel comme anamnèsis, remémoration.⋯

2Moïse est décrit après tessarakonta hèmeras kai nyktas, quarante jours et nuits, en nèsteia kai tapeinôsis, jeûne et humiliation ; Dieu lui ordonne de descendre parce que le peuple ènomèsen, a commis l’iniquité, et a fabriqué chôneumata, objets coulés/fondus.⋯

3La citation qualifie Israël de sklèrotrachèlos, à la nuque dure, et formule l’offre divine de l’exolethreusai, détruire, tandis que le nom du peuple serait exaleipsô, effacé, et Moïse deviendrait une nation plus grande.⋯

4Moïse répond mèdamôs, « nullement », et demande l’aphesis du péché ; à défaut, il sollicite son propre effacement ek biblou zôntôn, du livre des vivants.⋯

5L’auteur s’écrie sur la megalè agapè et la teleiotès anyperblètos, perfection insurpassable : le therapôn, serviteur, parrèsiazetai pros kyrion, parle avec assurance devant son Seigneur, pour demander le pardon du peuple ou partager son effacement.⋯