1 Clément 54

1La question appelle un gennaios, noble ou courageux, un eusplagchnos, compatissant, et quelqu’un peplèrophorèmenos agapès, pleinement rempli/assuré d’amour.⋯

2Le locuteur idéal doit pouvoir dire : si di’ eme, à cause de moi, existent stasis, eris et schismata, alors ekchôrô, je me retire, apeimi, je pars, et j’accomplis ce que le plèthos, l’assemblée ou la multitude, prescrira ; le but exclusif est l’eirèneuein du poimnion tou Christou avec les kathestamenoi presbyteroi, anciens établis.⋯

3Cet acte procure mega kleos en Christô, grande renommée/gloire en Christ ; aucun exil n’est absolu puisque pas topos, tout lieu, peut le recevoir et que la terre appartient au Seigneur.⋯

4Le verbe politeuesthai reprend le registre de la conduite/citoyenneté : ceux qui vivent l’ametamèlètos politeia tou theou, conduite de Dieu sans regret, ont posé et poseront de tels actes.⋯