1 Clément 5

1Athlètai donne à Pierre et Paul la figure des combattants d’un concours ; ta gennaia hypodeigmata tès geneas hêmôn signifie les nobles modèles de « notre génération ».⋯

2Les megistoi kai dikaiotatoi styloi sont les « plus grands et plus justes piliers ». Èthlèsan mechri thanatou : ils ont mené le combat jusqu’à la mort.⋯

3Agathoi apostoloi, « bons apôtres », introduit explicitement les deux figures apostoliques qui suivent.⋯

4Martyrèsas signifie ici « ayant rendu témoignage » ; le mot appartient au champ qui conduira au sens technique de martyr, mais la traduction évite d’imposer rétroactivement toute l’évolution sémantique.⋯

5Brabeion est le prix du concours : Paul « montra le prix de l’endurance ».⋯

6Desma, phygadeuesthai et lithazesthai évoquent chaînes, exil et lapidation ; kèryx signifie héraut ou proclamateur, en Orient et en Occident.⋯

7To terma tès dyseôs signifie littéralement « la limite/extrémité de l’Occident ». L’identification géographique exacte — Rome, Espagne ou autre horizon rhétorique — est discutée et ne doit pas être intégrée dans la traduction. Epi tôn hègoumenôn signifie « devant/sous les dirigeants ». Hypogrammos est un modèle à reproduire, un exemple tracé dessous pour être copié.⋯