1 Clément

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1 Clément 46

Nuances du texte source · restitution Déployée · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct

Après les exemples scripturaires de persévérance, l’auteur appelle les Corinthiens à choisir eux-mêmes leurs modèles : ils doivent se solidariser avec ceux qui demeurent fidèles.

Une première citation formule le principe : la proximité avec les saints conduit à partager leur sainteté.

Une seconde souligne l’effet moral des relations : on tend à devenir semblable à ceux auxquels on s’attache, qu’ils soient droits ou tortueux.

Le choix demandé est donc clair : s’unir aux innocents et aux justes, que l’auteur identifie aux élus de Dieu.

Cette logique rend les divisions de Corinthe incompréhensibles : querelles, colère, factions, schismes et guerre intérieure contredisent l’identité commune.

Tous partagent en effet un seul Dieu, un seul Christ, le même Esprit de grâce répandu sur eux et la même vocation en Christ.

Diviser l’Église revient dès lors à déchirer le corps auquel on appartient soi-même ; l’auteur rappelle que les chrétiens sont membres les uns des autres et convoque l’avertissement de Jésus contre le scandale.

Faire tomber un seul des élus est présenté comme une faute si grave qu’une mort violente vaudrait mieux que d’en porter la responsabilité.

La crise n’est donc pas théorique : le schisme a déjà produit égarement, découragement, hésitation et tristesse, et pourtant la contestation continue.

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