1 Clément

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1 Clément 45

Nuances du texte source · restitution Déployée · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct

L’auteur reconnaît aux Corinthiens une réelle ardeur pour les questions qui touchent au salut, mais il retourne ce zèle contre la logique de leur conflit interne.

Puisqu’ils connaissent les saintes Écritures et les reçoivent comme vraies et issues de l’Esprit Saint, ils devraient savoir comment celles-ci distinguent les justes de leurs persécuteurs.

Le récit scripturaire ne présente pas les hommes saints comme ceux qui expulsent arbitrairement les justes ; l’injustice et la falsification n’y caractérisent pas leur conduite.

Au contraire, lorsque les justes sont pourchassés, emprisonnés, lapidés ou mis à mort, leurs adversaires sont les hommes sans loi, les impies et ceux que gouverne une jalousie injuste.

Les justes sont justement reconnus à leur manière de supporter ces violences avec noblesse et fidélité.

L’exemple de Daniel rend l’argument concret : ceux qui le jetèrent aux lions n’étaient pas les hommes qui craignaient Dieu.

De même, Ananias, Azarias et Misaël ne furent pas livrés à la fournaise par les véritables adorateurs du Très-Haut, mais par des hommes dominés par la méchanceté et la fureur ; en persécutant les serviteurs de Dieu, ils méconnaissaient que Dieu lui-même les défend.

La conclusion renverse donc l’échelle des honneurs : ceux qui supportent fidèlement l’épreuve, même humiliés par les hommes, reçoivent de Dieu gloire, honneur et une mémoire durable.

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