1 Clément 45

1Les Corinthiens sont dits philoneikoi, portés à la dispute ou à la rivalité, et zèlôtai, zélés, pour les réalités anèkontôn eis sôtèrian, qui relèvent du salut.⋯

2Ils se sont engekyphate, penchés attentivement, dans les hierai graphai, saintes Écritures, dites alètheis et dia tou pneumatos tou hagiou, vraies et par l’Esprit Saint.⋯

3Le texte affirme qu’on n’y trouve rien adikon, injuste, ni parapepoièmenon, falsifié ou contrefait, et surtout aucun exemple où des dikaioi, justes, soient rejetés par des andres hosioi, hommes saints.⋯

4Les justes ont certes subi persécution, prison, lapidation et mort, mais de la part d’anomoi, asebeis, paranomoi et de personnes animées d’un zèlos miaros kai adikos, jalousie souillée et injuste.⋯

5Dans ces souffrances, ils ont eukleôs ènegkan, porté l’épreuve noblement, avec honneur.⋯

6La question sur Daniel est rhétorique : ceux qui le jetèrent dans la fosse aux lions n’étaient pas les phoboumenoi ton theon, ceux qui craignent Dieu.⋯

7Il en va de même d’Ananias, Azarias et Misaël : leurs persécuteurs ne sont pas les véritables serviteurs du culte du Très-Haut, mais des hommes stygètoi, détestables, pleins de kakia, méchanceté, que la colère pousse à l’aikia, mauvais traitement, contre ceux qui servent Dieu avec une conscience pure ; Dieu est qualifié d’hypermachos kai hyperaspistès, champion et défenseur.⋯

8Ceux qui hypomenontes en pepoithèsei, persévèrent dans la confiance, reçoivent doxa kai timè, gloire et honneur, sont élevés et deviennent engrafoi, inscrits, dans le mnèmosynon, mémorial, de Dieu pour toujours.⋯