Histoire du texte et critique textuelle
Pentateuque samaritain
Le Pentateuque samaritain conserve une tradition hébraïque propre, apparentée mais non identique au texte massorétique.
Axes du dossier
- caractéristiques textuelles
- lectures harmonisantes
- mont Garizim
- témoins manuscrits
Méthode
Le dossier croise d’abord les données textuelles avec leur datation et leur genre littéraire, puis les sources épigraphiques, archéologiques, géographiques ou manuscrites pertinentes. Les convergences sont signalées comme telles ; les silences, tensions et hypothèses concurrentes restent visibles. Une tradition de réception peut éclairer l’histoire de l’interprétation, mais elle n’est jamais substituée à la preuve historique ou philologique.
Niveaux de certitude
Établi : convergence documentaire forte. Probable : meilleure explication disponible avec réserve identifiable. Possible : hypothèse compatible avec les données mais non décisive. Tradition : donnée de réception ou de mémoire qui ne vaut pas, à elle seule, démonstration historique.
Une tradition indépendante, pas une simple recension secondaire
Le Pentateuque samaritain appartient à une histoire hébraïque propre et ne doit pas être traité comme une copie tardive systématiquement corrigée contre le judaïsme judéen. Plusieurs de ses caractéristiques ont des parallèles dans les manuscrits dits pré-samaritains du désert de Juda, notamment des harmonisations et expansions qui précèdent la fixation communautaire samaritaine.
Les lectures explicitement liées au mont Garizim relèvent d'un autre niveau : certaines manifestent une identité cultuelle samaritaine claire. La critique doit donc distinguer traits textuels anciens partagés et développements confessionnels particuliers.
Apport critique
Le Pentateuque samaritain peut soutenir une lecture ancienne, éclairer une harmonisation ou conserver une forme divergente significative. Sa valeur se juge passage par passage, en comparaison avec le Texte massorétique, Qumrân, la Septante et les autres versions.
Fondements méthodologiques reliés
Données documentaires reliées
Pentateuque samaritain
La tradition samaritaine conserve une forme propre du Pentateuque avec de nombreuses variantes, dont certaines concernent le mont Garizim.
Portée. Elle est indispensable à la critique textuelle de la Torah et à l’histoire des relations judéo-samaritaines.
Mont Garizim
Le Garizim a livré les vestiges d’un important sanctuaire samaritain de périodes perse et hellénistique.
Portée. Le site confirme la centralité cultuelle du mont dans l’histoire samaritaine et éclaire Jean 4.
Le Pentateuque samaritain : une tradition hébraïque propre
Le Pentateuque samaritain est la forme du Pentateuque transmise par la communauté samaritaine. Il est écrit dans une écriture dérivée du paléo-hébreu et possède sa propre tradition de lecture. Il ne s’agit ni d’une simple traduction ni d’une copie médiévale secondaire du Texte massorétique : il représente une branche ancienne de la transmission du Pentateuque, développée ensuite dans un cadre communautaire samaritain.
Relations avec les textes de Qumrân
Les manuscrits du désert de Juda ont montré que plusieurs caractéristiques autrefois considérées comme spécifiquement « samaritaines » existaient déjà dans des textes juifs anciens souvent qualifiés de pré-samaritains ou d’harmonistiques. Cela concerne notamment des expansions qui rapprochent des passages parallèles et rendent certaines séquences plus explicites. La tradition samaritaine a donc hérité d’un type textuel ancien qu’elle a ensuite développé.
Harmonisations et expansions
Le Pentateuque samaritain présente de nombreuses harmonisations entre récits et lois parallèles. Ces lectures ne doivent pas être rejetées globalement comme secondaires : certaines peuvent préserver une tradition ancienne ; d’autres résultent clairement d’un travail d’harmonisation. La décision doit se prendre variante par variante, en comparaison avec le Texte massorétique, Qumrân, la Septante et les autres témoins.
Lectures communautaires et mont Garizim
Certaines différences reflètent l’identité samaritaine et la centralité du mont Garizim. Ces lectures sont particulièrement importantes pour l’histoire de la réception et les débats sur le lieu choisi pour le culte. Il faut cependant distinguer les variantes confessionnelles relativement tardives des caractéristiques textuelles plus anciennes partagées avec des manuscrits non samaritains.
Langue et tradition de lecture
Le texte consonantique, la prononciation samaritaine et les traditions grammaticales constituent des niveaux distincts. Les éditions modernes peuvent normaliser ou représenter différemment ces données. Une citation précise doit donc indiquer si elle porte sur les consonnes, la vocalisation reconstruite, la lecture traditionnelle ou une traduction.
Règles pour la Bible Savoy
- Traiter le Pentateuque samaritain comme un témoin hébraïque indépendant, non comme une curiosité confessionnelle.
- Distinguer traits anciens de type pré-samaritain et interventions communautaires propres.
- Comparer les harmonisations avec Qumrân et la Septante avant de les juger secondaires.
- Documenter explicitement les variantes relatives au mont Garizim.
- Identifier l’édition critique et le niveau de texte effectivement cité.
Repères bibliographiques
Repères : August von Gall pour l’histoire éditoriale ; Abraham Tal et Moshe Florentin pour les études samaritaines ; Stefan Schorch et les éditions critiques modernes du Pentateuque samaritain ; Emanuel Tov sur les textes pré-samaritains de Qumrân. Le Pentateuque samaritain est particulièrement important lorsque ses lectures rejoignent des témoins anciens indépendants.
État de la recherche et limites
Le Pentateuque samaritain conserve à la fois des traits communautaires et des phénomènes d’harmonisation qui ont des parallèles dans des témoins judéens anciens. Les catégories « pré-samaritain » ou « proto-samaritain » sont descriptives : elles ne démontrent pas une chaîne généalogique simple conduisant directement au texte samaritain médiéval.
Mise à jour bibliographique
- Joel S. Baden et Jeffrey Stackert (dir.), The Oxford Handbook of the Pentateuch, Oxford, Oxford University Press, 2021, notamment le chapitre consacré au Pentateuque et aux Samaritains.
Connexions de la Bible Savoy
Ce chapitre est conçu pour être relié aux introductions des livres, à « Histoire & archéologie », au dictionnaire, aux parallèles, au lexique et aux dossiers philologiques. Il ne remplace pas ces outils : il en fournit la synthèse à l’échelle d’un sujet.