Repères biographiques
Jean-Paul Emery était établi à Landecy, dans la commune genevoise de Bardonnex. Son avis de décès familial annonce sa mort en 2015, à l’âge de 91 ans, et nomme son épouse, Esther Emery-Marbacher. Une rencontre de souvenir et de reconnaissance a été annoncée à Genève le 13 mars 2015.
La Salévienne, société savante d’histoire régionale qu’il fréquentait, le présente comme prédicateur évangélique et souligne l’étendue de ses centres d’intérêt : architecture, géologie, philatélie, archéologie, généalogie et histoire.
Écriture, foi et ministère
Les témoignages publiés après sa mort décrivent un homme profondément attaché à l’Écriture. Son fils Olivier Emery évoque aussi son amour de la langue française, son érudition et sa curiosité. Le pasteur Jean Daniel Vallotton mentionne une amitié remontant à 1961 et un message donné à l’Institut Emmaüs. Un autre témoignage se souvient de Jean-Paul et Esther Emery aux cultes de l’Église apostolique évangélique de Genève. Ces éléments relèvent de témoignages de souvenir et sont distingués ici des notices institutionnelles.
Travaux et publications
La commune de Bardonnex conserve la trace de L’histoire de Landecy, texte de Jean-Paul Emery illustré par Charles Steiger et issu d’un exposé présenté aux habitants du village le 12 septembre 1999. La Salévienne signale également cette brochure dans ses publications reçues.
Le catalogue de la Bibliothèque HET-PRO attribue à Jean-Paul Emery un Mémoire concernant la séparation des Églises et de l’État en Suisse, publié à compte d’auteur en 1977. La même bibliothèque conserve Un parcours de vie avec Jean-Paul Emery, ouvrage de 56 pages rédigé par Esther Emery-Marbacher.
Une traduction manuscrite du Nouveau Testament
Selon le témoignage personnel de Pierre-Alain Savoy, qui a connu Jean-Paul Emery, celui-ci travaillait à une traduction manuscrite du Nouveau Testament dans des cahiers. Esther Emery-Marbacher reprenait ensuite le texte à la machine à écrire. Jean-Paul Emery signalait les passages où le texte pouvait recevoir plusieurs traductions et, parfois, plusieurs compréhensions.
À ce jour, aucune source publique consultée ne permet de documenter directement ces cahiers. Cette partie de la notice est donc explicitement conservée comme témoignage de première main ; elle devra être complétée si les cahiers, des archives familiales ou le contenu de la biographie d’Esther Emery-Marbacher deviennent accessibles.
Place dans l’histoire de La Bible Savoy
Pour Pierre-Alain Savoy, cette manière de ne pas refermer trop vite les possibilités du texte a constitué un repère durable. Avec la confrontation, au fil des années, de nombreuses traductions bibliques, elle a contribué à l’intuition qui conduira plus tard au principe éditorial de La Bible Savoy : une même analyse des textes sources, puis huit restitutions coordonnées ayant chacune une fonction distincte.
Il s’agit d’une filiation intellectuelle et personnelle, non de l’affirmation que Jean-Paul Emery aurait conçu le modèle actuel de La Bible Savoy.
Niveau de preuve
Les données de décès, le nom d’Esther Emery-Marbacher, l’ancrage à Landecy, les travaux historiques et les publications cataloguées sont documentés par des sources publiques. Les éléments relatifs aux cahiers de traduction et à leur influence sur Pierre-Alain Savoy reposent actuellement sur un témoignage personnel identifié et sont présentés comme tels.