Siracide
IntroductionSiracide 10
Lecture publique et écoute · restitution Proclamation
Le juge sage instruit son peuple ; l’homme intelligent gouverne avec ordre.
Tel le juge, tels ses agents ; tel le chef, telle la ville.
Le roi ignorant détruit ; les chefs intelligents font vivre la ville.
Le pouvoir de la terre est dans la main du Seigneur ; au bon moment, il y place l’homme nécessaire.
Le succès est dans la main du Seigneur ; même la gloire du scribe vient de lui.
Ne nourris pas la rancune ; n’agis jamais par arrogance.
L’orgueil est odieux à Dieu et aux hommes ; l’injustice, à tous deux.
Les royaumes changent de mains : injustice, arrogance et argent les font tomber.
Pourquoi la poussière et la cendre seraient-elles orgueilleuses ? Le corps se défait déjà dans la vie.
La maladie se rit du médecin : roi aujourd’hui, mort demain.
À la mort : reptiles, bêtes, vers — voilà l’héritage du corps.
L’orgueil commence quand le cœur quitte le Seigneur, son Créateur.
L’orgueil prend racine dans le péché ; il finit dans l’abomination et la ruine.
Le Seigneur renverse les trônes des puissants et y fait asseoir les humbles.
Il arrache les racines des peuples orgueilleux et plante les humbles.
Le Seigneur renverse les terres des nations jusque dans leurs fondations.
Il dessèche, détruit, efface jusqu’au souvenir.
L’orgueil n’appartient pas à l’homme ; la fureur non plus, à l’enfant d’une femme.
L’honneur ne vient pas de la naissance : il vient de la crainte du Seigneur. Le déshonneur vient de la transgression.
Le chef est honoré parmi les frères ; devant Dieu, l’honneur va à ceux qui le craignent.
La crainte du Seigneur ouvre à l’agrément ; le cœur dur ouvre au rejet.
Riche ou pauvre, une seule vraie gloire : la crainte du Seigneur.
Ne méprise pas le pauvre sage ; ne glorifie pas le pécheur.
Noble, juge, dirigeant : tous sont honorés. Mais au-dessus d’eux, celui qui craint le Seigneur.
Le serviteur sage peut être servi par des hommes libres ; l’homme de savoir le comprend.
Ne parade pas dans ton travail ; ne te vante pas dans la détresse.
Mieux vaut travailler et avoir du pain que parader dans le manque.
Mon enfant, garde ta dignité dans la douceur ; estime-toi selon ta vraie valeur.
Qui honorera celui qui détruit lui-même sa propre dignité ?
Le pauvre peut être honoré pour sa connaissance ; le riche, pour sa richesse.
Si la valeur d’un homme apparaît malgré la pauvreté, combien plus dans l’aisance ; si elle manque malgré la richesse, combien plus sans elle.