Sagesse
IntroductionSagesse 15
Analyse du texte source · restitution Philologique
chrēstos = bon/bienveillant ; alēthēs = vrai ; makrothymos = patient.
sesmetha = « nous sommes à toi ». Le futur peut avoir valeur volontaire : « nous ne pécherons pas ».
holoklēros dikaiosynē = justice entière/intègre ; rhiza athanasias = racine d’immortalité.
epinoia anthrōpōn kakotechnos = invention humaine malhabile/mauvaise ; ponos zōgraphōn = travail des peintres.
apeikonisma nekrou = représentation d’un mort ; apsychos = sans âme/souffle.
axioi toioutōn elpidōn = dignes de telles espérances.
kerameus = potier ; ho ergatēs tou pēlou = travailleur de l’argile.
chreos psychēs = dette de l’âme, c’est-à-dire la mort exigée du mortel.
plasta = choses façonnées/faux ; la notion de contrefaçon est implicite dans la satire.
spodos / gē / pēlos : cendre, terre, argile ; gradation de dévalorisation.
energousa psychē = âme agissante ; pneuma zōtikon = souffle vivifiant.
panēgyris epikerdēs = assemblée/foire lucrative.
eiden hoti hamartanei = il sait qu’il pèche.
nēpiou psychē = âme d’un petit enfant.
La série correspond à la rhétorique des Psaumes contre les idoles inertes.
peptramenon pneuma peut évoquer un souffle reçu sous condition, non possédé en propre.
La supériorité du vivant sur l’idole morte est volontairement élémentaire.
anoia = absence d’intelligence/stupidité.
eulogias = bénédiction ; le verset conclut la polémique zoolâtrique.