Sagesse
IntroductionSagesse 12
Analyse du texte source · restitution Philologique
aphtharton pneuma : Esprit incorruptible/impérissable. La formulation est cosmique.
kat’ oligon : peu à peu. elegchō : convaincre de faute. hypomimnēskō : rappeler.
misēsas : ayant haï/pris en aversion ; vocabulaire de jugement dans le cadre narratif antique.
pharmakeiai : pratiques de magie/sorcellerie. teletai anosioi : rites impies.
teknophonos : tueur d’enfants. anthrōpinōn sarkōn : chairs humaines. Le contexte est rhétorique et polémique.
abēthētai psychai : âmes sans secours/défense.
apoikia : colonie/établissement de population. paides theou : enfants/serviteurs de Dieu.
prodomoi stratopedou : avant-coureurs de l’armée. sphēkes : frelons/guêpes.
apotomos logos : parole tranchante/sévère.
topos metanoias : espace/occasion de repentance. emphytos ponēria : méchanceté « implantée ».
adeia : impunité, permission sans sanction. sperma kataraton : semence maudite.
enkaleō : accuser en justice. ekdikos : vengeur/défenseur judiciaire.
pronoia peri pantōn : providence/soin pour tous.
kat’ ophthalmon : face à face, litt. « selon l’œil ».
allotrion tēs dynameōs : étranger à la puissance, incompatible avec elle.
despozein pantōn : être maître de tous. pheidomai : épargner.
tolma : audace/insolence. teleiotēs dynameōs : perfection/plénitude de puissance.
epieikeia : douceur/équité. pollē pheidō : grande retenue/clémence.
philanthrōpos : ami des humains/humain. Le mot caractérisait déjà la sagesse en 1,6 et 7,23.
chronos kai topos : temps et espace/occasion. apallagēnai : être délivré/se séparer du mal.
synthekai : alliances/pactes. horkoi : serments.
myrioplastion : dix-mille fois, hyperbole. agathotēs : bonté.
bdelygmata : choses abominables, ici probablement les animaux idolâtrés.
nēpioi aphrones : petits enfants insensés.
eis empaigmon : en vue de moquerie/dérision.
paigniois epitimiois : réprimandes « de jeu ». axia theou krisis : jugement digne de Dieu.
eschatē katadikē : condamnation dernière/extrême. epignōnai theon alēthē : reconnaître le Dieu véritable.