Romains
IntroductionRomains 10
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Frères, le désir de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés.
Je leur rends ce témoignage : ils ont du zèle pour Dieu, mais sans pleine connaissance.
Ignorant la justice de Dieu et cherchant à établir la leur, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
Car le Christ est le terme de la Loi pour la justice de tout croyant.
Moïse écrit en effet, au sujet de la justice qui vient de la Loi : « L’homme qui la met en pratique vivra par elle. »
Mais la justice qui vient de la foi parle ainsi : « Ne dis pas dans ton cœur : Qui montera au ciel ? » — ce serait faire descendre le Christ —
ou : « Qui descendra dans l’abîme ? » — ce serait faire remonter le Christ d’entre les morts.
Mais que dit-elle ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. » Cette parole, c’est la parole de la foi que nous proclamons.
Si tu confesses de ta bouche que Jésus est Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé.
Car c’est du cœur que l’on croit en vue de la justice, et de la bouche que l’on confesse en vue du salut.
Car l’Écriture dit : « Quiconque croit en lui ne sera pas couvert de honte. »
Il n’y a en effet aucune différence entre Juif et Grec : le même Seigneur est Seigneur de tous et il est riche envers tous ceux qui l’invoquent.
Car « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »
Mais comment invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Comment croiront-ils en celui qu’ils n’ont pas entendu ? Et comment entendront-ils sans quelqu’un qui proclame ?
Et comment proclameront-ils s’ils ne sont pas envoyés ? Comme il est écrit : « Qu’ils sont beaux, les pieds de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! »
Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Isaïe dit en effet : « Seigneur, qui a cru à ce que nous avons fait entendre ? »
Ainsi, la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient par la parole du Christ.
Mais je demande : n’ont-ils donc pas entendu ? Bien au contraire : « Leur voix est partie par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde habité. »
Mais je demande encore : Israël n’a-t-il pas compris ? Moïse le premier dit : « Je provoquerai votre jalousie par ce qui n’est pas une nation ; par une nation sans intelligence je vous provoquerai à la colère. »
Et Isaïe ose dire : « J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas ; je me suis rendu visible à ceux qui ne me demandaient pas. »
Mais au sujet d’Israël il dit : « Tout le jour, j’ai tendu les mains vers un peuple désobéissant et contradicteur. »