Psaumes
IntroductionPsaumes 17
Analyse du texte source · restitution Philologique
Prière de David. Écoute, YHWH, ṣedeq ; sois attentif à mon cri, prête l’oreille à ma prière, qui ne vient pas de lèvres de tromperie. [ṣedeq peut désigner ici la justice de la cause ou la requête juste.]
De devant ta face, que sorte mon jugement ; que tes yeux voient mêšārîm. [Pluriel abstrait : droiture/équité.]
Tu as éprouvé mon cœur, tu m’as visité la nuit ; tu m’as ṣĕrap̄tānî, tu n’as rien trouvé ; zammōtî — ma bouche ne passera pas. [Dernier membre très condensé ; segmentation et rattachement de zammōtî discutés.]
Quant aux œuvres de l’humain, par la parole de tes lèvres j’ai gardé les sentiers du pārîṣ. [pārîṣ : violent, brigand, homme qui fait irruption.]
Mes pas se sont tenus dans tes pistes ; mes pieds n’ont pas chancelé. [Le MT est déclaratif plutôt qu’impératif ; Lecture peut lisser la relation avec le contexte.]
Moi, je t’appelle, car taʿănēnî, Dieu ; incline vers moi ton oreille, entends ma parole. [Yiqtol de ʿnh : « tu me répondras / tu me réponds ».]
Rends merveilleux tes ḥasadim, toi qui sauves ceux qui se réfugient mi-mitqômĕmîm bîmînekā. [Rattachement de « par ta droite / contre ta droite » syntaxiquement discuté.]
Garde-moi comme ʾîšôn bat-ʿāyin ; à l’ombre de tes ailes, cache-moi, [Expression idiomatique pour la pupille, litt. « petit homme/fille de l’œil ».]
loin des méchants qui me ravagent, de mes ennemis de nefesh qui m’entourent. [ʾōyĕḇay bĕnep̄eš : ennemis de ma vie / ennemis mortels, construction idiomatique.]
ḥelbām sāgĕrû ; leur bouche parle avec orgueil. [« Leur graisse » peut désigner l’insensibilité/prospérité ; absence explicite de « cœur » dans le MT.]
Mes pas — maintenant ils m’entourent ; leurs yeux ils fixent linṭôt bāʾāreṣ. [Critique textuelle : ketiv סבבוני = « ils m’ont entouré », confirmé par 11Q7 ; LXX περιεκύκλωσάν με = « ils m’ont entouré ». Le qeré סבבונו donne « ils nous ont entourés ». Le texte continu retient le ketiv, avec forte confiance. L’infinitif final signifie « pour incliner vers la terre », objet sous-entendu.]
Sa ressemblance : comme un lion qui désire ṭārap̄, comme un lionceau assis dans les cachettes. [Image prédatrice en parallèle.]
Lève-toi, YHWH ! qaddĕmâ pānāyw, hakrîʿēhû ! Délivre ma nefesh du méchant par ton épée. [qdm : aller au-devant/affronter ; krʿ : faire plier.]
Des mĕtîm, par ta main, YHWH ; des mĕtîm mēḥeled, leur part est dans la vie ; miṣṣĕp̄ûnekā tu remplis leur ventre... [Verset textuellement/syntaxiquement difficile ; qeré/ketiv et référents discutés.]
Moi, dans la justice, je contemplerai ta face ; je me rassasierai, au réveil, de ta tĕmûnâ. [tĕmûnâ : forme/apparence/manifestation ; portée théologique à ne pas surdéterminer.]